南昌三圣佛銅佛像定做推薦

2016年10月3-4日，保利香港秋季拍賣會將在香港君悅酒店舉行。我們常常會把大勢至和觀音菩薩混誵，觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執(zhí)白拂，左手執(zhí)蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。本季拍賣中國古董珍玩部將推出“梵珍妙品——御頤珍藏金銅佛像”專場，呈現(xiàn)由亞洲藏家珍藏的一批重要的藝術(shù)品，涵蓋清代宮廷造像、西藏及尼泊爾地區(qū)造像和中原地區(qū)造像等，拍品年份從十三世紀(jì)至清代中期跨越近600年。

宮廷造像以形式規(guī)整、工藝精湛而著稱，體現(xiàn)不同朝代的主流風(fēng)尚與統(tǒng)治的喜好。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」三圣佛銅佛像定做智慧之利劍表示能斬斷種種愚，智慧犀利如劍。明代宮廷造像繼承元風(fēng)，以永宣造像為精彩，本次專場有數(shù)件元至明中期造像，莊嚴(yán)華美，體現(xiàn)了漢藏文化的結(jié)合。清代宮廷造像往往使用貴重的材料并施以繁復(fù)的工藝精心制作，尤其具有皇家氣息。本次專場清宮造像平均尺寸頗大，其中清康熙銅鎏金燃燈佛、清康熙銅鎏金四臂觀音、銅鎏金藥師佛皆為引人注目之作。此外，清乾隆銅鎏金尊勝佛母、銅鎏金大威德金剛等宮廷造像亦為精品。

燃燈佛紺青螺發(fā)，排列規(guī)整，面頰豐滿，雙眉與鼻準(zhǔn)組成優(yōu)美的曲線，格外俊朗，氣度恢弘不凡。袈裟上鏨刻精致花紋，蓮瓣寬闊，瓣尖飾卷草紋。制作工藝精細，鎏金厚重華美，整體帶有康熙時期宮廷造像的典型特點，有很高的研究和收藏價值。

銅佛像的鑄造方法

古代銅雕是以銅為原料，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑，經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序，工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究，古代銅佛像鑄造方法有施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、鑄銅雕塑鑄造、整體鑄造、分體鑄造等鑄造技術(shù)。工匠嫻熟的鑄造生動肌肉感的手法，可能受到尼泊爾造像風(fēng)格的影響，不追求繁瑣的衣褶表現(xiàn)，只在肩頭和足邊鋪排幾條簡潔的衣紋，把精力更多的投入到肌肉的表現(xiàn)中，形成純粹率意的美。

1.渾鑄法銅雕鑄造工藝

商代以前的銅雕鑄造工藝都是渾鑄法，即一次性澆鑄成型。該法分三個方面：合金、澆鑄、制范。

1）合金就是根據(jù)所制銅雕器物的需要將銅和錫按一定比例配合在一起，放在熔銅爐中加熱熔化成青銅溶液，即可用于澆鑄。合金不同配比用于何種青銅器是有不同的，如越王勾踐劍的比例中，銅為80%，錫占20%。

2）澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。

接引佛凈土宗的寺院中，可以在大殿中供阿彌陀佛或接引佛。接引佛，這是阿彌陀佛立像，作接引眾生之像。右手垂下，作與愿??；左手當(dāng)胸，掌中有蓮臺。

五方佛在有的寺院大殿里塑的是五尊佛。正中是佛，名毗盧遮那佛；右手位是南方寶生佛，表福德，第二位是東方阿閦佛，表覺性；右手位是西方阿彌陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事業(yè)。這五佛，根據(jù)密宗的理論是綜合說明佛的意義。

十八羅漢一般寺院的大殿兩側(cè)多奉有十八羅漢像。這是因為佛在涅槃以前，囑咐了十六位大阿羅漢，讓他們不要涅槃，常住世間為眾生培福德。其名字是：（一）賓度羅跋羅惰阇，（二）迦諾迦迦伐蹉，（三）迦諾迦跋厘惰阇，