仿古銅香爐定做近期行情

      海內(nèi)外博物館和歷代收藏家，都把收藏精美的銅爐列為重要藏品。1989年銅爐收藏家吳頌平先生捐贈(zèng)給天津藝術(shù)博物館的宣德爐展出后，一時(shí)成為眾多愛爐者的熱門話題，遂在津門掀起仿古銅香爐定做收藏?zé)?。近年來，以宣爐為代表的各式仿古銅香爐定做，在古玩市場備受歡迎，不僅是因其投資回報(bào)快，更主要是它作為古玩藝術(shù)品，有極高的鑒賞和收藏價(jià)值。”香爐起源于何時(shí)，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐。

小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長長的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分；把香末放在模型上，做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0。這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。

北宋陶蓮花香爐,這尊灰色陶器蓮花香爐，高13厘米，直徑14厘米，看上去比較大氣，造型比較別致，拿在手里分量較輕，十分罕見。我為寫《尋訪中華名窯》一書，曾遍訪各地古窯遺址，但對這尊香爐出處，無法作出判斷。據(jù)朋友講他從福建與江西交界處購得。從器物底座造型風(fēng)格來看應(yīng)該是北宋中期的東西，但當(dāng)時(shí)中原大地早已流行瓷器生產(chǎn)，“秦磚漢瓦”的陶器時(shí)代已成為歷史的陳跡，絕大部分地方已不再生產(chǎn)陶器，擺在我們眼前的是實(shí)實(shí)在在的陶器仿古銅香爐定做，讓人不得不重新加以思考。在我國很多人信佛，每到初一或者十五很多善男信女都會(huì)到寺院燒香拜佛，所以大家應(yīng)該對香爐并不是很陌生。

蓮花瓣片片向上，自然微微收口，顯得十分莊重。蓮花瓣?duì)t身竟達(dá)五層之多，錯(cuò)落有致，下有連結(jié)一體的三層臺(tái)基，比例得當(dāng)，沉穩(wěn)典雅。從灰陶釉色剝落之處可看出來，胎骨為橘紅色陶土，燒制溫度在850℃左右。從蓮花造型的仿古銅香爐定做來看，很大程度上同中國佛文化與祭祀活動(dòng)有密切的關(guān)系。自東漢佛流入中國本土后，蓮花已與佛結(jié)下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?，以像海之四環(huán)。