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近年來許多寺廟佛像供應(yīng)商貼金后的兩三年即金箔出現(xiàn)剝落，起殼。甚或懸于寺廟庭院的牌匾時間更短就會斑駁不堪，這給師傅，給信眾都帶來了很大的煩惱與困惑，為什么？

一、針對銅鑄佛像供應(yīng)商在施工過程中基部根本不懂處理方法，怎么清理基材表面，銅鑄佛像供應(yīng)商基層的氧化層，這個氧化層不能有效清理，你后面的施工再好，也不能保證貼金后佛像的年限，一個施工隊伍不專業(yè)是不能有效處理的，二是不良施工隊伍的偷工減料行為，因為這個處理過程時間周期長而致以特別耗費工時。

二、用什么樣的油漆做為底漆，這個對銅鑄佛像貼金也十分重要，底漆的附著力不強，那金箔層時效就不會長，脫落的原因不是金箔的脫落而是整個佛像表面的漆層整體脫落，金箔在佛像表面的施工實效已經(jīng)有上千年歷史的施工歷史，是佛像裝金的材料了，沒有之一解釋的，比起鎏金，電鍍等都要優(yōu)越好多，而且裝金后佛像給我們莊嚴感也是其他材料無可替代的。

三、對基層表面處理的完整性的考量，多層薄面，每做一次基層處理都要進行一個合適的打磨，力爭做到表面光潔度如鏡面表現(xiàn)，基層處理是佛像貼金的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

四、金箔的選擇，至少選擇金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，單張表面數(shù)量少于3個的金箔，這樣保證裝金效果更好。

五、表面保護劑的實用，盡可能選擇使用專用金箔表面保護劑，這樣貼好金箔的佛像才能完整。

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佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像供應(yīng)商保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是免難等，為什么給佛像貼金？

    一、貼金使得佛像供應(yīng)商更加莊嚴

   用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像供應(yīng)商，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

    二、金為佛教七寶之首

   佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶之首。

    三、佛的凈土黃金遍滿

    在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山之首的五臺勝境是著名的金色世界。

    四、佛的身體是金色的

   根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫?！焙芏嘟?jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

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佛教的手勢被稱為“印相”或“印契”，又稱“手印”。在象征佛說的思想意念時，和世俗生活中的手勢不可同日而語。

“手印”在開始出現(xiàn)佛像供應(yīng)商時就是和佛像供應(yīng)商的造型融匯在一起的。我們平時看到佛菩薩本尊等的圖像、塑像，多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。了解了這個因緣，我們就能更正確的認識手印。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來以釋迦牟尼五印為典型。

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又到了一年一度的考試季，很多的家長會在考試前期去供奉魁星銅佛像供應(yīng)商，以求孩子考試期間能夠獲得一個好成績，進入一座好的學校，關(guān)于供奉魁星銅佛像供應(yīng)商的習俗還有一個小故事。

魁星高中進士，在殿試之時，皇帝見他相貌如此丑陋，跛腳加麻子，就問他為什么臉上長了這么多斑點?魁星答道：“麻面滿天星。”皇帝又問他的腳為什么跛?魁星又答道：“獨腳跳龍門?！笨堑膶Υ鹑缌魇够实埤堫伌髳?，高興之下就點了魁星做了狀元。于是，天下的讀書人都供奉起“魁星爺”來，以便圖個吉利，使自己也高中狀元。大多數(shù)人愿意相信魁星點斗可使家人“試”途光明，仁澤易道在這方面可說是獨占鰲頭，倍享贊譽。

明清之際的大學者顧炎武認為神像不能像“奎”而改“奎”為“魁”，又不能像魁，而取之字形，為鬼舉足而起其斗。故魁星神像頭部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的在彎鉤；一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字，一手執(zhí)筆，意思是用筆點定中試人的姓名。鰲頭，我國唐宋時期皇帝殿前陛階上鐫刻有巨大的鰲魚，凡翰林學士、狀元和承旨官朝見皇帝時立于陛階正中的鰲頭上，故稱入翰林院為“上鰲頭”。這就是“魁星點斗，獨占鰲頭”的由來。

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