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古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人,比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂,讀來瑯瑯上口。敘事簡潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱。
碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫人記事時(shí),要客觀公正,不可虛夸事實(shí),流傳謬語。不管褒也好,貶也好,以不失事實(shí)為貴,以公允持平為美
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墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。
1、時(shí)間:即建墓時(shí)間,寫于墓碑右邊,不寫頂端,常在全碑三分之二處始寫,字體宜寫得較小一些。
2、正文:是寫兩位墓主姓名,老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?,妻子只寫姓氏,且大都不居中寫,僅靠左傍寫;然后為逝者購買一套二維碼墓碑,后人只需用手機(jī)拍下二維碼即可訪問逝者網(wǎng)頁,了解逝者生前的詳細(xì)信息?,F(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙?,男居右女居左。一般是這樣書寫:“慈父某公某某德配某氏某某壽域(或之墓)”12字排成兩列,“壽域”兩字須比其它字大一倍,且居左右兩列的中間,也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙,要成單數(shù),則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域(或之墓)” 字慈寫頂格中間,字體大小與壽域兩字一樣,“父某公某某配某氏某某” 排成各五字兩列,老式墓碑中,女性姓氏后常見“孺人”兩字,有此兩字的女性,通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人,普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。
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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
清明早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日,傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實(shí),從歷史的實(shí)際來看,禁火冷食主要反映了中國古人改i火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì),先民們鉆木取火,火種來之不易,取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換,因此,改i火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改i火的時(shí)節(jié),人們在新火未到之時(shí),要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié),因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火,到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火,并將火種傳至貴戚重臣家中。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享二維碼應(yīng)用模式的二維碼墓碑,無限懷念到永恒:大城市地價(jià)飛漲,“死不i起”已經(jīng)成為一種社會(huì)問題。
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