專業(yè)城市銅雕推薦「宏達(dá)雕塑」

     城市銅雕是通過對一定材料的塑造、加工，這樣就表達(dá)雕塑家對世界的看法、自己的觀念與認(rèn)知，因此，城市銅雕也是有文化性的。城市銅雕影響著人，也改造人，好的雕塑可以提高并完善人的品格和修養(yǎng)。因此，城市銅雕時非常重要的。

      城市景觀雕塑應(yīng)該適應(yīng)大眾的眼球，城市銅雕的出現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了人們對自身生存空間的認(rèn)知和重視，而且也讓人們感受到了現(xiàn)代文明與自然精神相交融的審美觀念，所以在制作選擇選擇城市銅雕的時候，應(yīng)該從多方面入手，力求適應(yīng)大眾的眼球。

從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當(dāng)時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。

黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來無數(shù)遐想。”“雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨(dú)立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。”

紀(jì)念性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式，通過對歷史事件，人物的刻畫與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當(dāng)時的歷史的英雄人物及時代精神。

交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用。

我國長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，由我國有名美術(shù)家韓美林構(gòu)思，并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時也是一個城市不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。大象感其恩德，遠(yuǎn)道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來了很多機(jī)會。

主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。它們也有很豐富的思想內(nèi)涵，比較大的體量，也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的位置，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。宏達(dá)雕塑鑄造的銅雕塑，恢弘大氣，精湛的工藝、細(xì)致的做工，使這件極為吸引人眼球的產(chǎn)品更成為了一種藝術(shù)品，成為了一種銅雕高雅文化的象征，在裝飾城市環(huán)境的同時，更提升了整體城市文化品味。如橫店長征博覽城是迄今為止全國規(guī)模大的、以長征為主題的特大型綜合性景觀?？偼顿Y達(dá)數(shù)億元，總占地面積近萬畝。長征博覽城由長征主題公園、科技教育園、（青少年）軍事訓(xùn)練基地三大部分組成。

長征主題公園建有湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會議、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋以及長征途中的雪山、草地等40余處反映長征中的重要會議、重大事件和重大戰(zhàn)役的景點(diǎn)。也是主題性雕塑景觀設(shè)計運(yùn)用為經(jīng)典的。

橫店長征博覽城已被命名為全國青少年教育活動基地、宣傳教育基地和青少年教育基地。