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武漢能刻字的園林景觀石在哪里買
一看總貌 就是要看總體感覺如何,有無(wú)致使的缺陷。
二看造型 上下、四面全看到,觀察是不是山景石或象形石。
三看紋理 仔細(xì)查看石頭的圖案,不求石紋多而密,只要繁而不亂,少而不枯,富有動(dòng)感、哲理和神韻,能給人以啟迪,就是好石頭。
四看色彩 看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。
五看質(zhì)地 主要是從石頭的表層、石膚來(lái)看石頭的硬度、密度與細(xì)膩、光潔的程度。
六看珍奇 看看是否具有特殊的審美價(jià)值、研究?jī)r(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
太湖石不腐朽?
景觀石,這個(gè)隨歲月一起積淀的不朽產(chǎn)物,從未被人類遺棄過(guò),從中國(guó)傳統(tǒng)園林里面“園無(wú)石.”的觀點(diǎn),到現(xiàn)在景觀石在生活環(huán)境裝飾中的大量運(yùn)用,無(wú)不說(shuō)明了,時(shí)代在變遷,但人們對(duì)于景觀石的欣賞和熱愛沒有變。
時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)積淀了太湖石的傳奇,太湖石因盛產(chǎn)于太湖地區(qū)而古今聞名,是一種玲瓏剔透的石頭。它石質(zhì)堅(jiān)硬具有一定的韌性,外觀比較沉實(shí),渾厚雄壯,具有審美特征,是用來(lái)修筑疊石假山、園林古建不可多得的上等石材佳品,具有較高的觀賞、使用和收藏價(jià)值
傳統(tǒng)園林見證了太湖石的興盛,太湖石的盛行是在傳統(tǒng)園林里面,造園者大多為達(dá)官貴人及滿腹經(jīng)綸之家,于是就有了古典園林里面錯(cuò)落有致的美妙設(shè)計(jì)。時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)積淀了太湖石的傳奇,太湖石因盛產(chǎn)于太湖地區(qū)而古今聞名,是一種玲瓏剔透的石頭。有了古典園林里面欣賞奇石的審美標(biāo)準(zhǔn),恰巧捧紅了太湖石,天然的太湖石本身就具有人們審美這些特點(diǎn)的潛質(zhì),稍經(jīng)留意,就能發(fā)現(xiàn)其中的精品,于是大江南北的古典園林里面用的多的景觀石都是南方的太湖石,從江南小院到皇家園林,從亭臺(tái)水榭到植栽盆景,都出現(xiàn)了太湖石的身影。這塊大自然的恩賜的奇石,讓很多奇石愛好者慕名前來(lái),細(xì)細(xì)欣賞;于是就有了中國(guó).的皇家園林——頤和園,里面大量太湖石的應(yīng)用成為一道靚麗的風(fēng)景,從入口的壽石,到里面重要建筑物前的景觀點(diǎn)綴,無(wú)不是太湖石的身影,至此,太湖石在中國(guó)古典園林里面的影響力達(dá)到.之極。
斗轉(zhuǎn)星移,歷史回到了現(xiàn)代,景觀石也在這種歷史的變遷中發(fā)生著變化,現(xiàn)在的景觀石有了更多的品種,比如、奇石、黃蠟石、泰山石、假山石、五蓮紅等等,但太湖石還是如此的有魅力。你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。為明顯的例證是頤和園里還有他那經(jīng)久不衰的靈氣,始終讓人們信仰他是塊奇石,它象征著真善美,是神奇的化身,給人們精神上的慰藉。
太湖石是很多園林的布景石材,是園林石的一種.是大自然鬼斧神工,我們相信它的靈氣不會(huì)隨你我的頌揚(yáng)而作任何改變,它會(huì)始終會(huì)堅(jiān)守 自己的那份靈透,去裝扮華麗的園林世界。
武漢靈璧石的市場(chǎng)評(píng)價(jià)市場(chǎng)現(xiàn)狀
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為:天價(jià)奇石是在作價(jià)格“秀”,天價(jià).脫離現(xiàn)實(shí),搞亂了市場(chǎng)。一億元能買什么?可買北京四環(huán)路 100 平方米的住宅 100
套。一億元相當(dāng)于 12500 人一年所創(chuàng)造的總產(chǎn)值( 2004 人均 GDP 為 1000
美元)。剛剛步入小康社會(huì)的中國(guó),誰(shuí)會(huì)出這么大的價(jià)錢買塊石頭呢?“天價(jià)”嚴(yán)重背離國(guó)情。
我們知道,產(chǎn)品走向市場(chǎng),要遵循經(jīng)濟(jì)法則,受價(jià)值規(guī)律的制約。有圖形的則似潑墨山水、花鳥魚蟲,觀之有如圖畫,意境悠遠(yuǎn),妙趣橫生,形美且色佳。就觀賞石來(lái)講,正處于市場(chǎng)發(fā)展初期,基本價(jià)格體系尚未確立,價(jià)值取向尚未搞清,根本談不上遵循經(jīng)濟(jì)法則。價(jià)格的評(píng)定是靠經(jīng)驗(yàn)憑感覺,為了商業(yè)效果,“爆”出天價(jià)便不足為奇了。實(shí)際上,天價(jià)奇石.是一種傳統(tǒng)的詢價(jià)方式,是擁有者利用社會(huì)媒介施行的要約行為。因此,要約價(jià)格不可能太低,如果價(jià)格太低,一旦有了承諾,就會(huì)出現(xiàn)賣虧了的現(xiàn)象。要約價(jià)格一般都很高,至于要約價(jià)格合理不合理,主要看有沒有接盤即承諾方存在。如果有接盤存在,價(jià)格還會(huì)被炒高。如果沒有接盤,這個(gè)價(jià)格就是.高價(jià),隨之便會(huì)走低。
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園林景石的升值價(jià)值
自古以來(lái),觀賞石一直是帝王將相的貢品和文人墨客的玩物,為少數(shù)人享樂(lè)或控制。老百姓終日朝不保夕,不可能進(jìn)行“一塊石頭八石糧”的高消費(fèi),更無(wú)那種超脫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的閑情逸趣。磬石工藝品和大理石板材遠(yuǎn)銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)武漢石韻軒景石園專業(yè)提供華中較大景石基地,武漢景觀石,武漢園林石。而今則大不相同,小康社會(huì)的勞動(dòng)人民,不再為吃、穿、用而發(fā)愁。人們?cè)诒M情地享受現(xiàn)代化帶來(lái)的種種便利和服務(wù)的同時(shí),還地追求大自然的和諧與天工所賜予的美。玩石、賞石、藏石成為一種時(shí)尚已初見端彌。收藏隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,藏石價(jià)格屢屢飆升。就觀賞石來(lái)講,正處于市場(chǎng)發(fā)展初期,基本價(jià)格體系尚未確立,價(jià)值取向尚未搞清,價(jià)格的評(píng)定是靠經(jīng)驗(yàn)憑感覺,為了商業(yè)效果,“爆”出天價(jià)便不足為奇了。實(shí)際上,一種傳統(tǒng)的詢價(jià)方式,是擁有者利用社會(huì)媒介施行的要約行為。因此,要約價(jià)格不可能太低,如果價(jià)格太低,一旦有了承諾,就會(huì)出現(xiàn)賣虧了的現(xiàn)象。要約價(jià)格一般都很高,至于要約價(jià)格合理不合理,主要看有沒有接盤即承諾方存在。如果沒有接盤,這個(gè)價(jià)格就是高價(jià),隨之便會(huì)走低。