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從現(xiàn)存的明代建筑中,如洪洞廣勝寺飛虹塔的琉璃制品和眾多寺廟建筑鴟吻、脊飾,可以發(fā)現(xiàn)磚雕和琉璃被大量應(yīng)用于建筑裝飾。明代杰出的造園藝術(shù)家——計成,在《園冶》中也有關(guān)于磚雕運(yùn)用的記載“歷來墻垣,憑匠作雕琢花鳥仙獸,以為巧制”??梢姡鞔拇u雕技藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)精巧的程度。
民國初年建造的五臺山大的照壁——南山寺山門前的照壁,面寬3間,長18米,高8米,厚1.6米。影壁座由青石砌筑的束腰須彌座,磨磚壁身,中間壁身中心鑲嵌著圓形漢白玉雕刻詩句,左右兩低間壁心為長方形漢白玉雕刻對聯(lián),壁身兩側(cè)均有仿木磨磚雕刻成精美的垂花柱,給素雅的壁身起到了的裝飾作用。壁頂由斗拱、檐椽、飛椽、瓦等組成的仿木構(gòu)磨磚單檐懸山頂結(jié)構(gòu),橫脊兩邊為鴟吻,垂脊中部也雕有獸頭。
磚雕歷經(jīng)數(shù)百年,從民間起步,到皇室宮廷
磚雕歷經(jīng)數(shù)百年,從民間起步,到皇室宮廷。從現(xiàn)有記載來看,窯頭呂氏傳人已歷九代,侯氏傳人已歷四代。呂氏傳人曾于光緒三十年創(chuàng)辦“居敬堂”字號,此后呂煥章、呂煥文兄弟再創(chuàng)“敬忍堂”、“二盛龍”等字號,將磚雕藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。北京南池子四合院、成都洛帶博客小鎮(zhèn)、重慶開縣文峰塔,山西的王家大院、喬家大院、常家大院、李家大院,大同古城四合院、華嚴(yán)寺,西安關(guān)中民俗博物館、內(nèi)蒙古土右旗美岱召等地的磚雕脊檁、影壁、花墻、門樓、墀頭、須彌座等均出自呂仁義之手,成了山西的金字招牌。
影壁可位于大門內(nèi),也可位于大門外,前者稱為內(nèi)影壁,后者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等,通常是由磚砌成,由座,身,頂三部分組成,座有須彌座,也有簡單的沒有座,萬堂磚雕的影壁墻即為這種常見類型的影壁。
墻身的中心區(qū)域稱為影壁心,通常由45度角斜放的方磚貼砌而成,簡單一點(diǎn)的影壁可能沒有什么裝飾,但也必須磨磚對縫非常整齊,豪華的影壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的磚雕。影壁墻上的磚雕主要有中心區(qū)域的中央和四角,在與屋頂相交的地方也有混梟和連珠。中心方磚上面一邊雕刻有中心花、岔角在影壁墻的中央還鑲嵌有福壽字的磚匾或者是帶有吉祥一味的磚雕。