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仿古建筑施工要先對所監(jiān)理的項目有一個文化價值的定位，有一個仿古年代的時空界定，把我們所監(jiān)控的項目，看為一種藝術品的創(chuàng)作，有了這種文化品位的監(jiān)控意識，可以有助于我們在監(jiān)理過程中把握建造方向，在施工前要注意做好施工前的準備工作，認真研讀圖紙，傾聽設計方的設計目的，傾聽專業(yè)學者的意見，在重建的項目上更要聽史學者，民族學者的意見。我國傳統(tǒng)美學體系博大精深，對我國傳統(tǒng)藝術影響較大的是儒家美學、道家美學和禪宗美學。

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古建筑修復的第二個層次是知識的，既包括專業(yè)的也包括故事性的，能使觀者經(jīng)過相應的渠道或方式從中獲得其背后更多的歷史、文化、技術、審美等方面的知識與信息，第三個層次則是精神層面的，需要觀者的深思與體悟，也就是民族傳統(tǒng)文化之所在，這三個層次緊密關聯(lián)，是一個由表到里、由淺入深、由物質(zhì)到精神的邏輯進程，邏輯起點正在于古建筑本體及環(huán)境的修復治理。在進行建設的過程中應該加強安全培訓工作，操作人員要加倍小心，相關責任管理人員應該加強相關的巡查工作，避免危險事故的發(fā)生，當出現(xiàn)高空作業(yè)的時候一定要進行做好相關的安全措施，懸空高處作業(yè)人員要正確使用安全帶。

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古建施工隊。歷，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內(nèi)的民居四合院就散布在條條的胡同里。不論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割舍不斷的聯(lián)系。應該說，我國建筑文化對于建筑的哲學定義更明確更深刻地揭示了這一點。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價值。四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現(xiàn)著源遠流長的民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)特定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。