白事喪葬一條龍服務(wù)優(yōu)選企業(yè)

  在西方的菊花總是在墓地周圍生長(zhǎng)，因此被看作是一種墓地之花。人們認(rèn)為菊花在此處盛開，其實(shí)是在表示對(duì)于墓中死去之人的懷念與哀悼，故其常被用來(lái)掃墓和祭奠死者，表示哀悼。

   白菊花顏色潔白無(wú)暇，在中國(guó)白色一直含有悲傷的含義，常說(shuō)的白事就是指喪事。所以在有人去世后選擇一束白菊花可以很好的表達(dá)心中的哀悼與悲傷含義，希望對(duì)方能夠安心的離開世界。

   此外菊花總是在秋天開放，而秋天又是萬(wàn)物枯萎的季節(jié)，帶有悲傷哀挽的愁緒，所以盛開在此時(shí)的菊花也含有哀傷之意，可以將其用來(lái)寄托我們心中的悲傷之情，表示哀悼的含義。

規(guī)范通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化形成了規(guī)范的服務(wù)程序，服務(wù)質(zhì)量要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，有助于殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)引導(dǎo)員工開展服務(wù)，發(fā)現(xiàn)和糾正偏差，從而增強(qiáng)組織的管理水平，提高員工工作。效率，并改良組織的經(jīng)濟(jì)效益。

　　 通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化，科研成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)逐漸形成系列化，通用化和組合化的標(biāo)準(zhǔn)。這些固定形式的標(biāo)準(zhǔn)有助于殯葬服務(wù)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的推廣和應(yīng)用，也有助于撤消新的服務(wù)產(chǎn)品。

出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”，起靈時(shí)，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請(qǐng)道士執(zhí)桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行于靈床(或靈柩)前引導(dǎo)，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊(duì)列行進(jìn)途中，有親友在道旁設(shè)香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。設(shè)靈與圓墳：亡者落葬后，家中應(yīng)設(shè)靈位于廳堂左側(cè)，稱“設(shè)靈”；三日后親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”