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現(xiàn)代陶藝的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思
(1)系統(tǒng)化構(gòu)思:構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達什么感情、功用、工藝制作、材料等??偟目梢愿爬槿箢悺巍⑸?、組織。
A、造型類——素材(植物、動物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來紋樣等)、造型風(fēng)格(寫意、變形、抽象)、技法(點、線、面)
B、色彩類——對比(色相、明度、強度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。
C、組織類——平面構(gòu)成(單獨紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。
(2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思。
A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運動拋線運動軌跡。
B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯覺、幻視變異等。
C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。
D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等
E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過程組合,雜交組合新形象。
F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。
現(xiàn)代陶藝以其內(nèi)在的張力、實驗性、具象和非具象性的形式美感來承載當(dāng)代文化精神,是現(xiàn)代人遠離城市的喧囂和冷漠、回歸自然的一種方式。就現(xiàn)代陶藝的觀點來看,陶和瓷都只是媒材,現(xiàn)代陶藝并不泛指所有的陶和瓷的藝術(shù)。隨著時代的更替,人類社會物質(zhì)文明的進化,審美意識也向更高的層次邁進,然而,隨著社會的進步,標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料,或是以陶瓷材料為主要創(chuàng)作媒介,遠離傳統(tǒng)實用性質(zhì)的觀照是,表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想個性、情感、心理意識和審美價值的作品形式。它有重要的兩點:一是作為精神性的表現(xiàn)媒體而存在,精神屬性是主要特征;二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格,造成極豐富而隨機的視覺效果,超越傳統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),拓展全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。
現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活中的影響
在許多大中城市目前正十分盛行“陶吧”?!疤瞻伞钡氖⑿胁粌H僅是一個簡單的商業(yè)行為,或是某種潮流文化,而是久積于人們心靈深處的自由創(chuàng)造精神的本性流露。從初始的以實用為目的,漸漸隨著技術(shù)的進步而增加了美學(xué)功能,使其成為集實用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品,最終陶瓷又?jǐn)[脫了實用的初衷,成為完全意義上的欣賞品。那種手工捏制的痕跡,盤筑成型的泥條以及獨特的裝飾效果,可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)。現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求,成為現(xiàn)代人精神世界的代言者。同時,現(xiàn)代人除了以做陶的方式來調(diào)節(jié)自己的精神行為外,更愿意將這種富含自由創(chuàng)造精神的藝術(shù)形式融入到自己的生活環(huán)境?,F(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中,并且也在室外以公共展示的方式,在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,以其富含生活化的氣息獨特地影響著現(xiàn)代人的生活,改變著人類原有的生活面貌。