廟宇銅財(cái)神廠擇優(yōu)推薦「多圖」

財(cái)神大家都知道，是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購(gòu)。增福真君：北魏孝文帝時(shí)的官員李詭祖愛(ài)民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。歿后被奉為財(cái)神。土地神：大部分臺(tái)灣人認(rèn)為，土地神可以為人民帶來(lái)財(cái)富。關(guān)公像關(guān)公武財(cái)神又為正義及正氣化身，如今道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉．關(guān)于其來(lái)歷，前面已有介紹，其職能除了“除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神．。香港也有供奉土地財(cái)神的習(xí)俗。

財(cái)神大家都知道，是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購(gòu)。財(cái)帛星君李詭祖在漢族民間受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄穑掀饋?lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“”四字。身后二童子為他打著日月障扇。此尊身形矮胖，大肚福相，紅發(fā)黑膚，三目圓睜，發(fā)須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器于胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏于黃色持財(cái)天之背，安住蓮花月輪座上。左青龍，右，口吐孔錢和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來(lái)的金印財(cái)寶。

    唐縣恒保發(fā)銅雕打造出各種各樣財(cái)神像:文財(cái)神銅像，騎虎財(cái)神銅像、趙公明銅雕，關(guān)公像銅雕，銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑與白財(cái)神爺銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，質(zhì)量細(xì)致，惟妙惟肖，品質(zhì)上等，熱烈歡迎購(gòu)買。張陵在青城后山煉藥時(shí)，收趙玄朗保衛(wèi)丹室。天師道丹成，分丹餌之，遂能轉(zhuǎn)變無(wú)方。趙玄朗食丹之后，其形神似天師道。天師道遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號(hào)玄壇大元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之表述，公平交易求財(cái)，公能使之盈利合和。五路財(cái)神：陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財(cái)神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財(cái)使者主掌招財(cái)納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說(shuō)法。但有公平之事，能夠?qū)ι穸\，無(wú)不順心”。明代小說(shuō)《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為小金龍吉祥如意正一龍虎和玄壇真君，帶領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、特使和利市仙官等，統(tǒng)管塵世間一切奇珍異寶！