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但是，晚清以來由于受西方及日本文化及思想的影響，古人用香的根本目的被拋棄了，出現(xiàn)了不是傳統(tǒng)的以頤養(yǎng)本性和保健養(yǎng)生、內(nèi)養(yǎng)為主體的用香理念，而是以品香味為樂趣，和外求香味的用香形式，特別是臺灣被日本殖民之后，在臺灣地區(qū)尤為流行，是香文化走向了偏頗。

邯鄲市永誠制香有限公司生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

“次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶……余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民”（《卷2·宣德樓前省府宮宇》）《武林舊事》記載：南宋杭州，“（酒樓）有老嫗以小爐炷香為供者，謂之香婆?！睆倪@些史料中我們不難看到宋代香事活動(dòng)已廣行于民間，看到香文化的普及與繁盛。

較早的記載可追溯到宋朝?！邦^爐香”初只是在一些民間道場中流行，后來滲透到fo教寺院，并演化為在新年（除夕）之夜燒“頭爐香”，意為給佛的一個(gè)頂禮，并祈望帶來一年的好運(yùn)，是一種美好心愿的表達(dá)。

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當(dāng)“頭爐香” 燒過之后山門才被打開，以接待眾香客進(jìn)香。可以說寺院里的“頭爐香”多為高僧、主持所燒?！邦^爐香”何時(shí)訛傳為“頭炷香”現(xiàn)已無以考證，因?yàn)樵谡嬲膄o教 弟子們眼中，根本就沒有搶燒“頭炷香”之概念。