園林石亭子批發(fā)性價(jià)比出眾

 石亭子和長(zhǎng)廊產(chǎn)生的“虛”是“實(shí)”的審美，感受石亭子從一個(gè)藝術(shù)作品本身分析“虛實(shí)”， 我們可以說(shuō)，“實(shí)”是石亭子長(zhǎng)廊作品中可以直接感受的形象，也可以說(shuō)是具體的藝術(shù)形象。而“虛”則是石亭子長(zhǎng)廊作品中表現(xiàn)出來(lái)得，氣氛和由形象所引發(fā)得藝術(shù)想象和藝術(shù)聯(lián)想。在這個(gè)意義上分析“虛實(shí)”，我們可以說(shuō)，理解藝術(shù)作品中“實(shí)”的成分是觀賞者對(duì)于石涼石長(zhǎng)廊作品的層面的，物質(zhì)性的審美過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中觀賞者理解得是關(guān)于作品的元素.結(jié)構(gòu)等具有直.接和明確意義的作品構(gòu)成，觀者對(duì)于石亭子長(zhǎng)廊“實(shí)”處的體驗(yàn)具有直接性，這種感受一般與人的感官發(fā)生聯(lián)系(視覺感受，聽覺感受)，在這個(gè)層的感受中，人對(duì)于這個(gè)作品產(chǎn)生一種原始的，客觀的印象。

這是一種單一線性的理解過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中的審美判斷是相對(duì)比較粗淺的。面“虛”的審美體驗(yàn)則是“實(shí)”的審美體驗(yàn)的升華。當(dāng)石亭子長(zhǎng)廊結(jié)合的作品的形態(tài)被把握之后，審美理解則進(jìn)入了另一個(gè)更加綜合性的境界，這種綜合性包括了觀賞者對(duì)于作品理解過(guò)程中更多的主觀因素的加入，觀賞者通過(guò)作品之中的藝術(shù)形象的相互聯(lián)系，相互組合，形成自身獨(dú)有的藝術(shù)聯(lián)想和藝術(shù)感受?！耙詫?shí)為實(shí)則死，只有化實(shí)為虛，才能易趣無(wú)窮，長(zhǎng)早出幽遠(yuǎn)、空靈的意境.也只有這樣的藝術(shù),才能真實(shí)的反映出富有生命力的世界?！?

風(fēng)景區(qū)中的石亭子具體的來(lái)說(shuō)，“石亭子”是能代表中國(guó)建筑特征的一種為基礎(chǔ)的建筑形式，也是我們中國(guó)人為喜聞樂見的一種建筑表現(xiàn)形式。 并且，在所有的農(nóng)村園林建筑里，石亭子平民化也有親和性。十里長(zhǎng)亭，不管貧賤富貴都可以在那里惜別;山道路亭，無(wú)論樵夫騷客也都可以在其中賞景。亭既可以尊貴地躋身于皇家園林中，又可以嫻雅地佇立于文人園里，更可以樸素地散布于山野村郭。(明)計(jì)成《園冶.亭》中說(shuō)：“亭者，停也。所以停憩、也。”這樣的描述說(shuō)明此時(shí)的石亭子已是供人歇息游覽的地方了。

在現(xiàn)代歐式西方風(fēng)格的石亭子建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)建筑中的一些裝飾手法值得借鑒。作為一件藝術(shù)品，尤其是視覺藝術(shù)，內(nèi)容就是其生命。光禿的石亭子無(wú)論怎樣都不能說(shuō)具有內(nèi)容，而位于構(gòu)圖中心的一小塊雕刻，卻能帶動(dòng)整個(gè)石亭子鮮活起來(lái)。建筑上的任何細(xì)膩之處，都能使人游離的目光找到依托，讓人感覺親切和放松。所以裝飾不在多少，而在細(xì)膩深入，具有可視的內(nèi)容和一定的美感。此外，建筑中現(xiàn)代歐式西方風(fēng)格的石亭子裝飾的迷人之處就在于它的凹凸變化，豐富的光影效果產(chǎn)生極強(qiáng)的立體感和層次感，給人更多的想象空間。