編結(jié)主要是靠一雙巧手,古人編結(jié)時(shí)是讓線在雙手中盤繞,就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者,特別列出幾種可能用到的簡(jiǎn)便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時(shí),可以在一個(gè)紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說,普通形式的肩頭圖釘就很合用,長(zhǎng)頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時(shí),也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后,為固定結(jié)形,可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外,為了修多余的線,一把小巧的剪刀是必須的。

”據(jù)說中國結(jié)起源于上古先民的結(jié)繩記事。 梁武帝詩《有所思中》有“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”之句。可見中國結(jié)有著非常悠久的歷史,對(duì)人民的生活有著深刻的影響。
中國結(jié)起始于漢服的女裝裝飾,從周代的“綬帶”,到南北朝的“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”,再到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋代仕女的身上垂下來的綬帶則已經(jīng)開始打結(jié),到了明代,女飾上出現(xiàn)明顯的結(jié)扣形裝飾綬帶。
”據(jù)說中國結(jié)起源于上古先民的結(jié)繩記事。 梁武帝詩《有所思中》有“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”之句??梢娭袊Y(jié)有著非常悠久的歷史,對(duì)人民的生活有著深刻的影響。
中國結(jié)起始于漢服的女裝裝飾,從周代的“綬帶”,到南北朝的“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”,再到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋代仕女的身上垂下來的綬帶則已經(jīng)開始打結(jié),到了明代,女飾上出現(xiàn)明顯的結(jié)扣形裝飾綬帶。

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中,"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。 “結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意,在漢語中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻,如:結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事,也均以“結(jié)”表達(dá),如:結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始,有始就有終,于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”?!巴慕Y(jié)”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物,又如“繡帶合歡結(jié),錦衣連理文”,結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。

每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。其實(shí),我們?cè)S多人的心中也存放著一個(gè)“中國結(jié)”。心中的“中國結(jié)”,寄托著無數(shù)中國人對(duì)祖國的深深熱愛,濃縮了無數(shù)海外游子對(duì)祖國的一片赤誠之心,蘊(yùn)含著中華民族千年傳承的民族精神和五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心奔小康的強(qiáng)大凝聚力。