大型五百羅漢銅像誠信企業(yè)「宏達雕塑」

大型五百羅漢銅像

五百羅漢：他們的來歷，其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百弟子，其二指參加印度史里一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百所化（見《賢愚經》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐記》），----其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。  一些較大的寺廟多塑有五百羅漢像，一般分兩殿供奉。他們或坐或立，或俯或倚，嬉笑怒瞋，神態(tài)各異。有的帽履整潔，有的衣衫潦倒。他們慈眉善目，妙相莊嚴；金首羅漢，即金頭仙人，又稱作劫比羅仙，迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、迦比羅仙，全稱迦毗羅大仙，意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。也有怪誕猙獰，動作詭異的；有伸足屈膝，打坐箕踞的；有拄杖持珠，合十攤手的；有矯揉作態(tài)，念念有詞的；有閉目凝思，參禪入定的，真是千姿百態(tài)，各呈其趣。

我們常熟知的羅漢像主要包括十八羅漢、五百羅漢及十六羅漢，以此塑造的羅漢雕塑，形象各異，各有千秋，且選材多樣，不同形象賦予不同的定義，佛家形象自古都是正義的化身，不管是十八羅漢還是五百羅漢，在世人的眼中就是普度眾生、懲惡揚善、維持正義的使者，為人類世代所敬仰，羅漢銅像雕塑的鑄造，不僅讓人們對佛家形象有了清晰的認識，更象征了中國的古文化，也象征著銅雕行業(yè)藝術的博大精深。由于五百羅漢人數(shù)眾多，難以一一指實，故而有些皇帝的形象也被塑進了羅漢群像里，而被附會為羅漢轉世，比如四川新都寶光寺的羅漢堂內，康熙與乾隆被分別塑成第二百九十五阇夜多羅漢和第三百六十直福德羅漢。

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羅漢是的自覺者，全稱為阿羅漢，是稱已經一切的煩惱，應受天人供養(yǎng)者。他們講不再進入涅槃，也不再有生死輪回，并且視弘揚佛法為責任。關于羅漢，人們熟悉的當屬十八羅漢，其中民間傳說濟公也是羅漢，懲惡揚善，扶危濟貧，是老百姓非常喜愛敬仰的羅漢。大型五百羅漢銅像這五百羅漢僧平時不露其相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在寺廟中則有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢。

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