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搶救性挖掘23座周朝古墓派 本次挖掘的蟲坪塬公墓坐落于深圳延安市宜川縣，公墓遍布在兩根沖溝間的細(xì)長(zhǎng)黃土塬上，總面積約14萬(wàn)平方。因失竊比較嚴(yán)重，省考古學(xué)研究所上年對(duì)該公墓開展搶救性挖掘。 該考古學(xué)施工工地當(dāng)場(chǎng)責(zé)任人李彥峰說(shuō)，該公墓范疇范圍廣，公墓區(qū)劃為北、中、南3區(qū)，上年關(guān)鍵對(duì)北區(qū)開展挖掘，共清除陵墓23座、車馬坑1座、灰坑（溝）遺址5處。出土物銅器、玉石、陶瓷器、泥質(zhì)明器（略經(jīng)烤制未煅燒）等多種類型古物。除一幢序號(hào)M17的陵墓經(jīng)營(yíng)規(guī)模很大外，別的全是中小型陵墓，只隨葬諸如此類玉玦這類的小裝飾件和泥質(zhì)明器，某些出土文陶瓷器或銅戈、銅削（刀）等。除一幢序號(hào)M17的陵墓經(jīng)營(yíng)規(guī)模很大外，別的全是中小型陵墓，只隨葬諸如此類玉玦這類的小裝飾件和泥質(zhì)明器，某些出土文陶瓷器或銅戈、銅削（刀）等。發(fā)覺

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唐侯昧墓葬制的“諸侯駕六”就是打“天子駕六說(shuō)”的耳光唐昧亦稱“唐蔑”但他不姓唐他是楚滅夏商周故國(guó)唐國(guó)的封君姓熊名昧而“唐”是國(guó)姓也就是懷王室左尹《國(guó)殤》中的前軍統(tǒng)帥敬告八零以后君古今學(xué)者對(duì)“路寢”的解釋是錯(cuò)誤的實(shí)為“輅寢”意思為臥車不是神馬“正寢”由于“楚子駕六”諸侯為了禮節(jié)待遇對(duì)等也開始駕六駕六比駕四難度大衛(wèi)文公的《干旄》記錄了他練習(xí)駕六的事諸侯駕六就迫使“天子駕八”由于至今尚未發(fā)掘出周王和楚王墓神馬“楚昭王墓”、“楚康王墓”、“楚莊王墓”都是專家授扯淡我們見不到“天子駕八”的尊容秦皇陵中肯定有。而此次考古發(fā)掘，為陜北高原南緣區(qū)域兩周時(shí)期考古學(xué)文化面貌的探討，提供了嶄新的材料。

談中國(guó)雕塑
　　近現(xiàn)代以來(lái)，西方雕塑的介入，導(dǎo)致了雕塑價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的偏離與混亂。原本中國(guó)雕塑傳統(tǒng)在本土被排斥于主流之外。與雕塑同樣受西方影響的繪畫則命運(yùn)不同，因?yàn)閲?yán)格地分:繪畫可分為西洋畫與中國(guó)畫，且繪畫有自身品評(píng)尺度，并且各循其道發(fā)展。按理，中國(guó)雕塑與西洋雕塑恰如中國(guó)畫與西洋畫的關(guān)系一樣，中國(guó)雕塑也應(yīng)循著其自身的規(guī)律發(fā)展。為驛馬遠(yuǎn)方，主動(dòng)，凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動(dòng)升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對(duì)銅馬擺放在寫字臺(tái)或家中財(cái)位，取馬到成功之意。只不過(guò)近百年來(lái)，隨著造“菩薩”的漸衰，“塑人”的興起，導(dǎo)致寫實(shí)的功用性要求愈高，西洋法的價(jià)值凸顯，使得中國(guó)傳統(tǒng)雕塑一直處于邊緣的、民間的、非正統(tǒng)的境地，甚至被斥為封建落后余絮。