定做精品拼接門(mén)優(yōu)選商家“本信息長(zhǎng)期有效”

奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

在購(gòu)買(mǎi)合頁(yè)時(shí)，要根據(jù)環(huán)境、材料特性進(jìn)行選擇，購(gòu)買(mǎi)時(shí)還可以掂掂不同品牌同類(lèi)產(chǎn)品的重量，以質(zhì)量厚實(shí)的產(chǎn)品為佳。

鋼合頁(yè)容易生銹，不適合在潮濕環(huán)境總使用；銅合頁(yè)具有耐腐蝕功能，適合于衛(wèi)浴間使用；鋁制合頁(yè)強(qiáng)度較低，普遍較厚；不銹鋼材質(zhì)裝飾性、還有功能性都比較好，是很多家庭普遍選擇的產(chǎn)品，不過(guò)購(gòu)買(mǎi)時(shí)要小心商家用表面鍍層的產(chǎn)品魚(yú)目混珠。

門(mén)銷(xiāo)售技巧：

首先，客戶(hù)到店就一定會(huì)購(gòu)買(mǎi)嗎？不一定。因?yàn)槿雐戶(hù)門(mén)是一個(gè)低關(guān)注、高體驗(yàn)的耐用消費(fèi)品。奧格爾與您分享：大門(mén)鉸鏈一般有四個(gè)軸承，大門(mén)鉸鏈的好壞主要取決于軸承的質(zhì)量，相對(duì)而言，軸承直徑越大越好，壁板越厚越好，手平拿鉸鏈一片，讓另一片自由下滑，勻速且慢的較好。顧客在不裝修的時(shí)候，是不會(huì)去關(guān)心入i戶(hù)門(mén)，更談不上了解門(mén)，購(gòu)買(mǎi)前對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、效果等影響消費(fèi)決策的幾個(gè)因素，消費(fèi)者全部是心中沒(méi)底的。因此，作為店面銷(xiāo)售人員，要細(xì)致地給客戶(hù)講解，讓客戶(hù)更深入了解產(chǎn)品的特性。我們實(shí)施全國(guó)明碼實(shí)價(jià)，讓消費(fèi)者明明白白消費(fèi)，安心放心買(mǎi)門(mén)，目的就是節(jié)省消費(fèi)者的金錢(qián)和時(shí)間，從價(jià)格上消除顧客的疑慮。其實(shí)客戶(hù)內(nèi)心并不想去討價(jià)還價(jià)，尤其是精品客戶(hù)，只是因?yàn)閷?duì)入i戶(hù)門(mén)不了解，心里沒(méi)有底，怕上當(dāng)受騙，明碼實(shí)價(jià)消除了客戶(hù)對(duì)價(jià)格疑慮，這就為成交打下一半的基礎(chǔ)。

鑄鋁門(mén)的種類(lèi)：按照鑄鋁門(mén)的構(gòu)造不同，鑄鋁門(mén)可以分為實(shí)木門(mén)、實(shí)芯門(mén)和夾板門(mén)三種。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是中西方文化的結(jié)晶，并結(jié)合電動(dòng)、智能、感應(yīng)為一體，結(jié)合采用靜電粉末噴涂機(jī)氟碳涂料，耐氧化、耐腐蝕、在沿海地帶可做到長(zhǎng)久保持不褪色，50年不生銹。實(shí)木鑄鋁門(mén)，是用實(shí)木加工制作的鑄鋁門(mén)，有全木、半玻、全玻三種款式，從木材加工工藝上看有指接木與原木的兩種，指接木是原木經(jīng)鋸切、指接后的木材，性能比原木要穩(wěn)定得多，能切實(shí)保證門(mén)不變形，實(shí)木門(mén)給人以穩(wěn)重、高雅的感覺(jué)。

門(mén)及其門(mén)的材質(zhì)、配飾物，大者可以見(jiàn)證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風(fēng)，小者可以直觀貧富貴賤。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T(mén)，于金黃熠熠間說(shuō)不盡的王者尊嚴(yán)；宦官之門(mén)，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對(duì)比著平常的民間門(mén)戶(hù)，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前！而門(mén)神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣；槐木因帶“鬼氣”而與門(mén)無(wú)緣；端午節(jié)家家門(mén)前懸掛的香艾，又從另一個(gè)側(cè)面述說(shuō)著中國(guó)文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一。門(mén)上的雕刻裝飾和色彩的處理，都在不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵，封建的禮制，理想追求等。