天津公墓價(jià)格推薦「多圖」

改變墓穴周邊環(huán)境：墓穴旁邊的樹(shù)木長(zhǎng)得越高大，越能夠影響墓穴周邊的環(huán)境。因?yàn)椋叽蟮臉?shù)木不但需要來(lái)自太陽(yáng)的光和熱，還需要吸收地下的水分和營(yíng)養(yǎng)。這跟俗語(yǔ)“大樹(shù)底下難成才”是一個(gè)道理，也即墓穴周邊的營(yíng)養(yǎng)都被大樹(shù)吸收走了，先人長(zhǎng)眠的環(huán)境自然就會(huì)受到破壞，也即影響到先人長(zhǎng)眠的氣場(chǎng)，墓穴的氣場(chǎng)不好，生氣、地氣則不旺，進(jìn)而會(huì)影響到兒孫的運(yùn)勢(shì)。

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。傳統(tǒng)樹(shù)葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹(shù)上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹(shù)杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹(shù)葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等。現(xiàn)代樹(shù)葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹(shù)下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹(shù)下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹(shù)、自然石作為標(biāo)記。

選墓地墳地忌諱：亂墳崗中叫化營(yíng)，幾孫逆寒遍街行。無(wú)林殼山斷，飛沙走石入尸魔。炎燥無(wú)草尸赤化，洼地寒潭白骨怨。桑林護(hù)喪原呑尸，青剌難親墓中人。來(lái)龍如矛蛇出洞，屈曲斜紋是刀兵。來(lái)龍急極兇射流，國(guó)破世人愁。來(lái)龍無(wú)章如破衣，男盜女眾人欺。來(lái)龍灰燥如黃怪，狼牙四劈鬼煙帶。障氣橫生怪石雄，陰火陽(yáng)宅埋子孫。龍脈藏龍何處逢，觀山月下見(jiàn)大鵬。

留白，說(shuō)起來(lái)極為簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，實(shí)行起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單，留白藝術(shù)在古代人和現(xiàn)代人眼中是完全不同的，古代人以繁為美，留不留白無(wú)所謂，重要的是內(nèi)容豐富，但是現(xiàn)代人以簡(jiǎn)約為美，恰當(dāng)?shù)牧舭鬃屇贡雌饋?lái)更加好看。古人看重實(shí)用性，而今人看重的卻是美觀度，自然，墓碑藝術(shù)文化中的留白文化也就成為了無(wú)法恒定的變數(shù)。不過(guò)現(xiàn)今，留白藝術(shù)為主流墓碑文化藝術(shù)非?？粗氐牟糠?，所以在構(gòu)圖的時(shí)候，留白面積盡量與文字圖案的面積保持在一比一甚至二比一的比例。