采購(gòu)十八羅漢雕塑咨詢客服 宏達(dá)銅雕廠

銅佛像種類(lèi)多樣，造型各有不同，每種銅佛像的產(chǎn)生背后都有悠遠(yuǎn)的傳奇故事，都有不同的象征意義，銅佛像中的十八羅漢像、五百羅漢像是其中規(guī)模巨大，涉及人物形象眾多的一類(lèi)，由宏達(dá)雕塑鑄造的鑄銅雕塑十八羅漢，十八種形態(tài)各異，造型百態(tài)，栩栩如生，甚為引人注目，可謂是中的精品銅雕塑擺件。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯(cuò)誤，但因?yàn)槔L畫(huà)題贊者有名書(shū)畫(huà)家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢很容易地在我國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。

相傳十八羅漢是指?jìng)髡f(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個(gè)羅漢而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。

羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

相傳羅漢本為小乘追求的目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘，于是在大乘里羅漢們也有了他們新的地位和作為。他是中天竺國(guó)王之太子，國(guó)王立他為儲(chǔ)君，他的弟因而作亂，他立即對(duì)弟弟說(shuō)：“你來(lái)做皇帝，我去出家。宏達(dá)雕塑以鑄銅工藝鑄造的十八羅漢銅佛像，十八中栩栩如生的羅漢銅雕塑，于各大寺院廟宇，為眾人所贊譽(yù)。

托塔羅漢蘇頻陀——托塔羅漢孫善郁托塔羅漢七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一詞的音而制成的中國(guó)字。在傳入中國(guó)以前，中國(guó)是沒(méi)有塔，故特造“塔”字，中的塔，是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣——坐鹿羅漢孫善郁坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞賓度羅跋羅墮閣又名賓頭盧。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

開(kāi)心羅漢戍博迦——開(kāi)心羅漢孫善郁開(kāi)心羅漢開(kāi)心見(jiàn)佛、各顯神通 相互比莫、佛力無(wú)窮戍博迦，盛言即唐玄宗開(kāi)元四年(公元七一六年)來(lái)長(zhǎng)安的善無(wú)畏；他是中天竺國(guó)王之太子，國(guó)王立他為儲(chǔ)君，他的弟因而作亂，他立即對(duì)弟弟說(shuō)：“你來(lái)做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說(shuō)：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說(shuō)也奇怪，他打開(kāi)衣服，弟弟看見(jiàn)他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。