海南光雕燈組定制常用解決方案 自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)

彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。唐代的燈會(huì)是'上元前后各一日'，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，燈會(huì)，宮廷不再辦燈會(huì)，街道花燈報(bào)價(jià)，中國民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

如果用單片機(jī)設(shè)計(jì)就簡單了，如果你的音箱是無源的音箱(也就是沒有內(nèi)置功放的音箱)直接接到音箱端子上就可以了，然后功放的音頻線接上音箱端子就可以給跑i馬燈供電了， 注意正負(fù)極 如果你音箱是有源箱(有內(nèi)置功放的，比如電腦音箱2.1)拿2.1電腦箱為例子簡單的辦法是直接從輸出副箱的音頻線(兩條粘在一起的)上切開橡膠表皮，然后接上燈的正負(fù)極，然后用絕緣線(或者透明膠布)包好露出的金屬線部分保證不會(huì)短路，以防燒功放， 燈就可以亮了，彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。本公司云集了一批長期從事彩燈藝術(shù)制作的及技術(shù)人才，飛龍彩燈文化藝術(shù)公司創(chuàng)造人自1993年涉足彩燈行業(yè)以來，歷經(jīng)十余載的礪練，不斷探索超越，積淀了深厚的行業(yè)文化造詣，在燈界贏得了諸多贊譽(yù)和認(rèn)可，憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及過硬的綜合素質(zhì)，帶領(lǐng)出了一支素質(zhì)好，業(yè)務(wù)精，實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)的專業(yè)化隊(duì)伍，正是在這樣的背景下飛龍彩燈橫空出世，以嶄新的姿態(tài)放眼于未來。

大型彩燈

牡丹既有王者一般的稱號(hào)，又是萬花，五福四海皆知，那在靜樂縣，作為牡丹的它會(huì)是怎樣的萬花呢。靜樂縣的市民對于牡丹來說，是一種高尚的品德，不可逾越的，在此，靜樂縣舉辦的花燈主題為“牡丹花開”，現(xiàn)場的場面不可用語言來描述，有一朵花燈是呈花蕊狀的，緩緩的將他的花瓣展開，此情此景，非比尋常，展開后他的中間有一個(gè)嬰兒狀的花燈，發(fā)出孩子般親輕的哭喊，著或許是每一位母親所期待的吧。實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)的專業(yè)化隊(duì)伍，正是在這樣的背景下飛龍彩燈橫空出世，以嶄新的姿態(tài)放眼于未來。

彩燈發(fā)展歷程

宋代，花燈發(fā)展到了高峰，民俗燈展訂制，樣式變化萬千?！?東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈；富貴之家則為圓形大 紗燈，民俗燈展多少錢，以示對灶神的尊敬。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛， 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。