宿遷電視劇馬戰(zhàn)演出團(tuán)隊(duì)常用指南「文超藝鼎」

漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)?！敝巧顔柮髂呛蜕薪写薜莱?，綽號(hào)生鐵佛，道士叫邱小乙，綽號(hào)飛天，便提了禪杖去尋。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

忠義堂石碣受天文

縱有被擄之人，陷於縲紲，或是回來，且都無事。今者，一百八人，皆在面前聚會(huì)，端的古往今來，實(shí)為罕有。見唐實(shí)逃的稍遠(yuǎn)些，將一只大號(hào)流星錘砸在唐實(shí)后心，唐實(shí)大叫一聲，躺尸于地。從前兵刃到處，殺害生靈，無可禳謝。我心中欲建一羅天大醮，報(bào)答天地神明眷佑之恩。一則祈保眾弟兄身心安樂;二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而後已;三則上薦晁天王，早生天界，世世生生，再得相見。就行 度橫亡、惡死、火燒、水溺，一應(yīng)無辜被害之人，俱得善道。

我欲行此一事，未知眾兄弟意下若何?’眾頭領(lǐng)都稱道：‘此是善果好事，哥哥主見不差?！瘏怯帽愕溃骸日?qǐng)公孫勝一清，主行醮事。然得令人下山，四遠(yuǎn)邀請(qǐng)得道高士，就帶醮器赴寨。仍使人收買一應(yīng)香燭、、花、祭儀、素饌、凈食，并合用一應(yīng)物件?！独m(xù)漢書》日：“六年，上令諸侯就國(guó)，(耿)純上書自稱，前在東郡案誅涿郡太守朱英親屬，誠不自安。’商議選定四月十五日為始，七晝夜好事。廣施錢財(cái)，督并干辦。日期已近，向那忠義堂前，掛起長(zhǎng)四首。堂上扎縛三層高臺(tái)。堂內(nèi)鋪設(shè)七寶三清圣像。兩班設(shè)二十八宿，十二宮辰， 主醮星官真宰。堂外仍設(shè)監(jiān)壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定，設(shè)放醮器齊備。請(qǐng)到道眾，連公孫勝，共是四十九員。

耿純戰(zhàn)斗勇頑強(qiáng)

在當(dāng)時(shí)在射犬聚集有青犢、上江、大彤、鐵脛、五幡等農(nóng)民起義軍十余萬人。耿純軍在前沿，離劉秀軍眾營(yíng)數(shù)里，農(nóng)民軍忽然夜間進(jìn)攻耿純軍，矢下如雨的射向耿純軍營(yíng)中，士卒死傷甚多。耿純勒令部曲，堅(jiān)守不動(dòng)。

挑選二千名敢死士兵，都拿著弓，各傅三矢，使銜枚間行，繞出進(jìn)攻的農(nóng)民起義軍后邊，齊聲呼噪，弓并發(fā)，進(jìn)攻耿純軍營(yíng)的農(nóng)民軍驚走，耿純追擊，遂破之。

而后，馳騎向劉秀秉報(bào)。第二天，劉秀與諸將俱至耿純軍營(yíng)，尉勞耿純說：“昨夜困乎?’’耿純說：“賴明公威德，幸而獲全。”馬戰(zhàn)演出團(tuán)說，劉秀派耿弇去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步?！瘎⑿阏f：“大兵不可夜動(dòng)，故不相救耳。軍營(yíng)進(jìn)退，卿宗族不可悉居軍中’’(《后漢書·耿純傳》)。于是以耿族人耿圾為蒲吾(縣名，屬常山郡，故城在今河北平山縣東南)長(zhǎng)，悉令將耿氏宗族居住在那里。

耿純計(jì)殺劉揚(yáng)平真定

劉揚(yáng)得了大脖子 ，欲以此惑眾，與綿曼賊相(綿曼，縣名，屬真定國(guó)，故城在今恒州石邑縣西北，俗音訛，謂之“人文’’，故城也)。想到這里道：“伯先，你先在這里住下，好好陪我下幾盤棋，此事當(dāng)從長(zhǎng)計(jì)議。建武二年(公元26年)春，光武遣騎都尉陳副、游擊將軍鄧隆召征劉揚(yáng)，劉揚(yáng)閉門不納陳副、鄧隆等。于是復(fù)遣耿純持節(jié)，行敕令于幽、冀，所過之處并使其慰勞王侯。

但又密敕耿純說：“劉揚(yáng)若見，因而收之’’(《后漢書·耿純傳》)。耿純從吏士百余騎與陳副、鄧隆相會(huì)于元氏，俱至真定，止于傳舍。劉揚(yáng)稱 不謁，以耿純真定宗室之出(男子謂姐妹之子為出也)，遣使與耿純書，欲相見。”漢軍中成丹拍馬出戰(zhàn)，劉縯道：“成將軍且慢，這么好看的戲，你不再欣賞欣賞。耿純回答說：“奉使見王侯牧守，不得先詣，如欲面會(huì)，宜出傳舍"(《后漢書·耿純傳》)。時(shí)劉揚(yáng)弟 (林)【臨]邑侯劉讓及從兄劉細(xì)(《東觀記》、《續(xù)漢書》“細(xì)"作“紺’’)各擁兵萬余人，劉揚(yáng)自恃眾強(qiáng)而耿純意安靜，即從官屬詣之，兄弟并將輕兵在門外。劉揚(yáng)入見耿純，耿純接待以禮敬，因延請(qǐng)其兄弟，皆入傳舍，于是閉閣悉誅之，因勒兵即出。真定震怖，無敢動(dòng)者。光武帝憐劉揚(yáng)、劉讓反謀未發(fā)，乃并封其子，復(fù)其故國(guó)。