江蘇小班幼兒園科學(xué)值得信賴「多圖」

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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。生命的成 長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長?，F(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重，導(dǎo)致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對的，自然就是“快養(yǎng)”?，F(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長分數(shù)化。這樣的問題越來越嚴重。過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

 在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會受到破壞。

如何做好幼兒的科學(xué)教育

  幼兒有著與生俱來的好奇心與探究欲望。好奇心是幼兒內(nèi)在生命本質(zhì)的展現(xiàn)，正是好奇心驅(qū)使著幼兒去探索求和。幼兒有關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的探究和學(xué)習(xí)，往往受到好奇心和興趣的直接驅(qū)使，可以說好奇心和興趣是幼兒主動進行科學(xué)探究和學(xué)習(xí)的基本前提，針對幼兒這一特點，近年來，我們從培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，激發(fā)幼兒探索科學(xué)活動的興趣入手，開展了多種形式的科學(xué)活動：

 一、接觸大自然，開拓幼兒的視野

  教育家陳鶴琴先生早在40年代就說過：“大自然是知識的寶庫，是活教材?！眾W妙無窮的大自然是幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的場所。讓幼兒親臨大自然，充分運用他們的感官，看看、聞聞、聽聽、摸摸，使幼兒獲得豐富的感知。對他們提出的各種問題，盡可能給予滿意的解答。

 讓幼兒接觸大自然，不僅開闊了視野，增長了知識，而且還促進了幼兒感知能力的發(fā)展誘發(fā)了他們學(xué)科學(xué)的興趣。

二、讓幼兒在種植、飼養(yǎng)中去發(fā)現(xiàn)，去探求

   幼兒天生好動，好奇心強，種植和飼養(yǎng)是幼兒很感興趣的活動。對有興趣的活動，他們就會積極、主動、愉快地去參加，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力也能在活動中得到充分的發(fā)揮。

科學(xué)與動手實驗結(jié)合,將科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì)注入孩子的心中

   在科學(xué)實驗中,給孩子們講許多科學(xué)家的故事,包括發(fā)明大王愛迪生,不怕犧牲的諾貝爾,吃飯和洗澡都在想問題的阿基米德,處處注意觀察的魯班,中國 杰出的鐵道工程師詹天佑,偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光等,啟發(fā)幼兒要像科學(xué)家那樣做事認真專心,處處留心觀察,愛動腦,勤動手。例如,老師可以提供給幼兒 石頭、塑料玩具、曲別針、空瓶子、木塊、橡皮泥、不銹鋼盤、塑料碗若干,七八個盛有水的盆,紅色和藍色的空盆各一個,讓他們做比較實驗,看哪些東西會沉哪 些東西會浮。然后讓幼兒嘗試尋找調(diào)節(jié)物體沉浮的方法。孩子們自愿結(jié)組,自己動手動腦,失敗了重來,一次次嘗試,一次次探索,樂此不疲。在這里,老師不是把 知識“送”給孩子,而是讓孩子像科學(xué)家那樣,通過自己的觀察、操作、試驗去獲取真知,養(yǎng)成專注、耐心、細致的良好操作習(xí)慣。

   其實,每一個幼兒都是小小的科學(xué)家。只有充分發(fā)揮游戲在科學(xué)教育中的作用,讓幼兒自己去探索,去發(fā)現(xiàn),去感受和體驗科學(xué)的奧秘,才能更好地適應(yīng)多變的未來世界。

　　幼兒對周圍世界的認識，建立在其個人生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。隨著幼兒年齡的增長，他們的經(jīng)驗范圍也在不斷擴大。當幼兒已有的認識不能解釋新的經(jīng)驗時，就不得不改變原來的認識，也就是說，概念轉(zhuǎn)變的過程發(fā)生了。例如，一名幼兒的日常生活經(jīng)驗告訴他，保溫瓶可以讓熱水不變冷。于是他就認為，保溫瓶是可以“保熱”的，它能夠把瓶里的“熱”保住。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)爸爸把冰塊放進保溫瓶以后，冰塊也不會融化。他開始意識到，保溫瓶不僅可以“保熱”，也可以“保冷”。我們由此可以看到，幼兒對于保溫瓶的認識由于他的個人經(jīng)驗在發(fā)生變化。如果教師無視幼兒經(jīng)驗的重要性，一味地將科學(xué)知識灌輸給幼兒，那將注定是沒有效果的。