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木雕古建模型值得信賴,萬賀工藝工藝精湛

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發(fā)布時(shí)間:2021-06-30 05:55  









   萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬賀為您分享:佛塔的出現(xiàn)

    西元世紀(jì),雖已在印度傳布,但當(dāng)時(shí)西北印度為波斯王朝所統(tǒng)治,至世紀(jì)亞歷山大東征,西北印度犍陀羅地區(qū)成為希臘化文化,直到孔雀王朝(Mauryan)統(tǒng)一印度北部,以其教義──慈悲、平等、不殺……,感動(dòng)了當(dāng)時(shí)印度不同種族與的人;尤其在阿育王(Asoka)征服南印度的羯陵迦之后,更驚覺所帶來的殘酷與悲慘,因此大力宣揚(yáng)的教義,在國(guó)境中大量開鑿石窟、樹立石柱、刊刻詔令,建造佛塔。我國(guó)古代陰陽學(xué)說把奇數(shù)作為“陽”的象征,把偶數(shù)作為“陰”的象征。所以阿育王時(shí)期,可說是藝術(shù)史i上的個(gè)重要時(shí)期;從此時(shí)期一直到佛像出現(xiàn)的一世紀(jì)之間,美術(shù)史i上稱之為無像時(shí)代(Aniconic Period)

    根據(jù)希臘史家Megasthenes的記載,孔雀王朝的華氏城沿恆河綿延九英哩,計(jì)有五百七十座塔。從此時(shí)期一直到佛像出現(xiàn)的一世紀(jì)之間,美術(shù)史i上稱之為無像時(shí)代(AniconicPeriod)根據(jù)希臘史家Megasthenes的記載,孔雀王朝的華氏城沿恆河綿延九英哩,計(jì)有五百七十座塔。在阿育王以前已經(jīng)有八座窣堵波,收藏著佛陀的舍利與。而據(jù)《根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十九》所記:「時(shí)波離邑?zé)o憂王(阿育王)便開七塔,取其舍利,于贍部洲廣興靈塔八萬四千,周遍供養(yǎng),由塔威德,莊嚴(yán)世間?!狗鹜邮粳F(xiàn)涅槃的時(shí)期,距阿育王已經(jīng)有百余年,為了弘揚(yáng)佛陀的教義,阿育王派遣許多長(zhǎng)老甚至親生兒子至各地宣揚(yáng)佛法,并重新將佛陀舍利收集,分為八萬四千份,一一建造佛塔供養(yǎng),以紀(jì)念佛陀的圣蹟。阿育王對(duì)于佛塔的禮敬與尊崇,代表當(dāng)時(shí)人們對(duì)于佛陀的思慕、祈求和平與積累福德的觀念。



萬賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。



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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享:寶塔的分類

  密檐式塔:在中國(guó)古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔,形體一般也比較高大,它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來的。這種塔的層很高大,而層以上各層之間的距離則特別短,各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的,不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時(shí)就是實(shí)心的。既使在塔內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登,而內(nèi)部實(shí)際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。富麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的層。是中國(guó)最早的磚塔,也是唯1的12角形塔,整體與細(xì)部有異國(guó)情調(diào),又具傳統(tǒng)手法與審美趣味。 

萬賀為您分享:佛塔的歷史

塔,梵文稱作Stupa,在古代的印度就是墳冢的意思。

  從印度的梵文譯成漢文之后,曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱,和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國(guó)人給予這種印度傳來的建筑的一種很形象化的名稱,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后,弟子們把他的遺i體火化了,遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物,稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等,都是佛的舍利子。當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)家的國(guó)王聽說釋迦涅槃了,都帶領(lǐng)兵將前來爭(zhēng)奪佛祖的舍利,后他們分別得到了一份,按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國(guó)家建塔供養(yǎng)了起來。這些佛塔的下面都有地宮,里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無上的神圣物品,所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征,更是佛家弟子們頂禮膜拜的對(duì)象了。樓閣式塔可細(xì)分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”,其代表為六和塔與虎丘塔。





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