撫州實(shí)木發(fā)光牌匾價(jià)格表服務(wù)至上,精工實(shí)木發(fā)光牌匾生產(chǎn)

景區(qū)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)造型要求

1.造型要便于充分傳達(dá)信息

　　造型設(shè)計(jì)要吸引人們的注意力，使人能夠很快的辨別出要找尋的信息。標(biāo)識(shí)造型不論多么獨(dú)1無2首先得完成標(biāo)識(shí)本身的導(dǎo)示功能，無法清楚傳達(dá)信息的造型設(shè)計(jì)都是本末倒置。

　　2.造型要保持整體性

　　整個(gè)系統(tǒng)中各標(biāo)識(shí)牌的造型要有統(tǒng)一的造型風(fēng)格，以此來保證人們的快速識(shí)別。不僅是形態(tài)如此，整個(gè)系統(tǒng)的造型色彩、材質(zhì)工藝都要保持統(tǒng)一的特征，只有這樣才能有利于人們的快速識(shí)別。當(dāng)采用透明涂飾物，不能用復(fù)寫紙描復(fù)字，因?yàn)閺?fù)寫紙容易在飾面上留下痕跡。造型過于凌亂和分散，很大程度上會(huì)影響信息的傳達(dá)，給人們的閱讀和識(shí)別帶來不必要的麻煩。

　　3.造型要簡(jiǎn)潔

　　不僅標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)如此，所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)該做到簡(jiǎn)潔，因?yàn)樾畔⒏叨确簽E的今天需要簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)，過度的造型在給人們帶來興奮的同時(shí)也給人們的視覺帶來疲勞。

　　4.適當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性

　　在不影響信息安排的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)個(gè)性。日常生活中存在千篇一律的設(shè)計(jì)使得人們不能快速的分辨出那些是自己需要的信息，因此，強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”是我們每個(gè)人所希望并一直追求的東西。具備個(gè)性特征的標(biāo)識(shí)牌對(duì)指示、引導(dǎo)等信息的快速傳達(dá)起著積極的作用。其應(yīng)用研究領(lǐng)域涉及設(shè)計(jì)、美學(xué)、傳播學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)、市場(chǎng)營銷、消費(fèi)心理等方面。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的平淡無奇，缺乏個(gè)性，缺乏識(shí)別性，同樣會(huì)給人們的行動(dòng)帶來不便。因此，各場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)應(yīng)該在設(shè)計(jì)上充分考慮到自身的個(gè)性特征，要使其造型具備識(shí)別性，克服現(xiàn)存的錯(cuò)認(rèn)、誤認(rèn)現(xiàn)象的出現(xiàn)，創(chuàng)造出有個(gè)性、快速識(shí)別的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。

　　5.要強(qiáng)調(diào)趣味性

　　趣味的造型設(shè)計(jì)會(huì)引起人們的極大關(guān)注，給人帶來喜悅的心情，讓人們?cè)谟淇燧p松的氣氛中查詢信息會(huì)更加有利于人們的接收，提高人們的記憶程度。

標(biāo)牌設(shè)計(jì)由多種專業(yè)知識(shí)組成

　標(biāo)牌是公共環(huán)境空間中不可或缺的設(shè)施之一，是一種標(biāo)識(shí)的一部分，是另外的語言表達(dá)形式與載體。目前標(biāo)牌設(shè)計(jì)蕞大的問題就是專業(yè)設(shè)計(jì)人才稀缺，而且很多人不愿意去做。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期），干燥的程度蕞高可使木材含水量?jī)H達(dá)3%。一方面是覺得太簡(jiǎn)單了，認(rèn)為只是一塊牌子的設(shè)計(jì)，讓一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師去做標(biāo)牌設(shè)計(jì)會(huì)覺得“大材小用”；而另一方面是覺得做不了，標(biāo)牌劃設(shè)計(jì)需要有建筑、規(guī)劃、景觀的知識(shí)背景。

　　標(biāo)牌設(shè)計(jì)是由多種專業(yè)知識(shí)組成的。其應(yīng)用研究領(lǐng)域涉及設(shè)計(jì)、美學(xué)、傳播學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)、市場(chǎng)營銷、消費(fèi)心理等方面。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺上的反差。標(biāo)牌設(shè)計(jì)學(xué)科需要具備繪畫、雕塑、攝影、舞臺(tái)美術(shù)、裝飾藝術(shù)、照明技術(shù)與藝術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體、現(xiàn)場(chǎng)演示技術(shù)、工程施工與管理、計(jì)劃及成本核算等專業(yè)的綜合性支持，由此決定其學(xué)科的綜合性特征。

景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要求

(1) 明確創(chuàng)意的目標(biāo)

1、客戶的要求 2、市場(chǎng)的要求 3、客戶的客戶的要求

做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師一要傾聽和理解所要做的景區(qū)的氣質(zhì)、和理想。了解該景區(qū)的特征從而更好的把握設(shè)計(jì)方向。

創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性安全性識(shí)別性(創(chuàng)異)

創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界，沒有任何東西可以回避藝術(shù)。

(2) 好的標(biāo)識(shí)是意向性的

好的標(biāo)識(shí)是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動(dòng)感中求平衡。

標(biāo)識(shí)牌的材質(zhì)與色彩圖形設(shè)計(jì)

由于標(biāo)識(shí)簡(jiǎn)明性特征的需求，大多采用對(duì)比度高的不多于三種顏色的搭配。終使得標(biāo)識(shí)作品成為既有個(gè)性特征又有豐富內(nèi)涵的視覺形象。合理選擇配料方式：一般應(yīng)該遵循倍數(shù)毛料原則，即毛料與凈料的長(zhǎng)度、寬度、厚度都可以是倍數(shù)關(guān)系。應(yīng)用中性色也可產(chǎn)生協(xié)調(diào)色調(diào)，如將金銀色、灰色和其他色彩進(jìn)行搭配或用這些中性色做標(biāo)識(shí)中的文字來襯托標(biāo)識(shí)的圖形，都能達(dá)到協(xié)調(diào)效果。

　　標(biāo)識(shí)色彩的選擇要根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容和項(xiàng)目的特點(diǎn)而定。標(biāo)識(shí)采用一種顏色則視覺效果純粹、醒目，且容易記憶。刀具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。即使是白色材質(zhì)，質(zhì)感也千變?nèi)f化，有亮光的，有啞光的，有粗糙的有光滑的，有柔軟的有堅(jiān)硬的，所以材質(zhì)本身質(zhì)感的變化就已經(jīng)能讓觀者有視覺和觸覺上雙重的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)感更原始更純粹更直接，特別是白色材質(zhì)，通過質(zhì)感變化這種方式可以營造出一種返璞歸真的靜謐感，也能增添產(chǎn)品的藝術(shù)性。

　　物體表面材質(zhì)的質(zhì)感和肌理對(duì)光的吸收、反射或投射有一定的影響，如玻璃、金屬、細(xì)膩的紡織品等。表面不平整、粗糙的物體對(duì)光有散射的作用，容易產(chǎn)生漫射的現(xiàn)象，反射色光的能力較弱，如磨砂玻璃、纖維布料、海綿等。因此在風(fēng)格的選擇上，就需要注意，東南亞的建筑風(fēng)格，可以選一些熱帶的椰樹等植物。白色略顯單薄，增加體量感和增表面變化就顯得尤為重要。紋理本身就是有構(gòu)成感的，重復(fù)、漸變、等，適當(dāng)?shù)募y理會(huì)成為作品的一個(gè)加分項(xiàng)。

　　當(dāng)一個(gè)圖形能在我們的頭腦中形成一定的含義時(shí)，那么它從這一刻起就轉(zhuǎn)變成了標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為一個(gè)整體，有其特有的基調(diào)和風(fēng)格。標(biāo)牌設(shè)計(jì)由多種專業(yè)知識(shí)組成標(biāo)牌是公共環(huán)境空間中不可或缺的設(shè)施之一，是一種標(biāo)識(shí)的一部分，是另外的語言表達(dá)形式與載體。標(biāo)識(shí)的功能主要表現(xiàn)在信息傳達(dá)上。易于識(shí)別是標(biāo)識(shí)基本和重要的特征，必須簡(jiǎn)明易懂易于識(shí)別，使受眾對(duì)標(biāo)識(shí)所具備的真正含義一目了然。