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解讀被誤解的佛教禁忌
香灰及損壞的經(jīng)像、法物,有許多人不知道如何處理,甚至于送到寺院。其實(shí)只要選擇清凈的空地,和焚化的容器,用火焚化之后,埋入地下即可。若是金屬制品,則收藏起來(lái),過(guò)了若干時(shí)日,就可做為古董,或破舊物處理。
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唯我獨(dú)尊,原為佛家語(yǔ),稱(chēng)頌釋迦牟尼蕞高i貴、偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己了不起。形容極端自高自大。
出自宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一:“天上天下,唯吾獨(dú)尊?!?
相傳釋迦牟尼是從母親摩耶夫人的右脅出生的,墮地能立,周行七步,步步生蓮花。釋迦太子遍觀四方,一手指天,一手指地,大聲說(shuō):“天上天下,唯我獨(dú)尊?!?
這是佛經(jīng)上關(guān)于釋迦太子誕生的傳說(shuō)。這里所說(shuō)的“我”,不能誤解為生死輪回中的“妄我”,而是指無(wú)所不在、徹底自在的“大我”、“真我”,亦即《涅槃經(jīng)》所說(shuō)的“常樂(lè)我凈”之我。這個(gè)我同“佛性”、“真?!钡囊饬x是近似的。禪宗中作為參禪的話(huà)頭。
如《五燈會(huì)元》卷四載:“問(wèn):至道無(wú)難,唯嫌揀擇。如何是不揀擇?師曰:天上天下,唯我獨(dú)尊?!蔽ㄎ要?dú)尊猶說(shuō)唯佛獨(dú)尊,所謂“天上天下無(wú)如佛”。
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信仰是個(gè)體存在的一種證明。我們存在這個(gè)世間,它有兩種證明,一種是自我證明;第二種是他證。自我證明有三:一是信仰,二是愛(ài)情,三是自我實(shí)現(xiàn)。信仰是自我證明的蕞佳方式,因?yàn)樗屛覀冋业搅艘环N永恒的感受。義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳,歡迎來(lái)樣定制~皖毅家具為您介紹:了解禮佛的分解動(dòng)作:1.在行問(wèn)訊禮之后,雙手成合掌的姿勢(shì)。另外,個(gè)體的存在也有他證,就是讓別人來(lái)證明自身的存在。比如孩子的存在證明父母的存在。如果沒(méi)有孩子,這個(gè)人就不能叫做父親或者母親。