武漢殯儀24小時服務(wù)電話

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

整個土葬時期，實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地十分依賴和留 戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞,表示對死者的懷念。新中國成立以后至今，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺1體的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)服務(wù)殯葬。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項目，創(chuàng)新服務(wù)方式，實施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會認(rèn)同感和滿意度。二是建設(shè)綠色殯葬。'殯'一作停柩解，如《禮記》：'夏后氏葬于東階之上'、'殷人殯于兩楹之間'、'周人殯于兩階之上'。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢，要逐步引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí)，徹底消滅“白色消費”。三是建設(shè)文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強(qiáng)火化焚燒、遺1體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新，在推進(jìn)現(xiàn)代殯葬進(jìn)程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設(shè)和諧殯葬。保障和改善民生，維護(hù)公平正義，加大政府公共財政保障力度，實現(xiàn)殯葬改革由行政命令到政策獎補的轉(zhuǎn)變，達(dá)到殯葬服務(wù)均等化。

長輩去世有什么禮節(jié)

　中國自古就是一個講究“禮”的國度。毋庸置疑，現(xiàn)在是一個全民失德的年代，不過，人固有，長輩去世之后，也不乏孝子為其盡忠盡孝。具體都有些什么禮節(jié)呢？今天武漢殯葬服務(wù)公司和大家道一道。

　　送終：長輩生命垂危之際，作為兒女，應(yīng)該守護(hù)其身邊，聽取遺言，直到親人安詳?shù)仉x開人世。

　　報喪：長輩斷氣之后，家人要盡快向親友們發(fā)出報喪貼，或登門通報死訊，對遠(yuǎn)方的親友要及時告知下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進(jìn)門，有人來迎接時，無論長幼，都要叩首。

　?。核勒呷牍浊?，要為之整1容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉(zhuǎn)世為獸；為死者穿衣時 ，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢就見不到死者?；練浽岱?wù)費用實行政府定價，選擇性殯葬服務(wù)實行政府指導(dǎo)價，殯葬用品實行市場定價。有的地方要求為死老配木梳一把 ，鏡子一面。 在死者死后的二十四小時內(nèi)，要由專人選擇好時刻，正式將尸1體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝里腳朝外。但在江蘇徐州及周邊地區(qū)，卻是腳朝里頭朝外。

　　守鋪：死者的家人在老人死后到正式放入期間，要晝夜輪流守護(hù)在死者鋪側(cè)，以示服孝，叫做' 守鋪'。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫'守靈'，也叫'困'。

　　擱棺：因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為'擱棺'或'停棺'。'擱棺 '的風(fēng)俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現(xiàn)今則不常見，即使擱棺，時間也不長。

白色的喪服的歷史

　百善孝為先，中國是一個傳統(tǒng)文化底蘊豐富的國家，而在這些禮儀當(dāng)中，孝道是為重視的。提到孝道就不得不說守孝。我們都知道守孝要穿喪服，那喪服是從何時起開始是白色的呢?武漢殯葬服務(wù)在文中告訴你答案。

　　中國歷史1上傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對死去親人的哀悼和敬意。

　　白色，往往使人聯(lián)想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛情的純潔無瑕。追悼會是誰都不希望參加的，可是生老病死是自然的法則，我們只能夠用自己的行動，對已故的請人或者好友寄托哀思。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。在中國，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時節(jié)，君服白色?！?

　　奇怪的是，中國傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對死去親人的哀悼和敬意。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪1葬禮俗發(fā)揮到了極1致。而世界上的大部分國家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂。民族間的差異如此不同，這是為什么呢?

　　中國喪服使用白色(素服，素衣、素裳、素冠等)，是從周代1開始的。周代產(chǎn)生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”(《論語·鄉(xiāng)黨》)。堅守承諾，服務(wù)周到，使您放心滿意，放松您沉重的心情，順利把喪事辦好?！案狒谩保褪呛谘蚱?，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。這種制度，一直延續(xù)到清代。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。