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此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點(diǎn)綴。用于祭奠活動(dòng)的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。

小斂奠是小斂時(shí)在室內(nèi)進(jìn)行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內(nèi)側(cè)是左右兩肩，再向內(nèi)是兩脅，帶有脊骨的肺放在中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。

大斂奠是大斂時(shí)進(jìn)行的奠祭。祭席設(shè)在室內(nèi)西南角，席面朝東。俎上的食物，魚頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚；臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆，右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚俎。臘肉單獨(dú)放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

8.紅筷子（一雙）：并骨合葬時(shí)一雙擔(dān)在兩個(gè)骨灰盒之間，意為連心橋，在來世還做夫妻；9.紅布（三尺長二塊）：包骨灰盒一塊，包墓碑一塊，安葬后包在墓碑頂部，如同蓋房上梁系紅繩；10.遮陽布：一塊白布七尺11.引魂幡（合葬紅色、單葬粉色）：引鄰故者到達(dá)安息地；12.白手套（一副）：由故者長子或長孫戴紅手套捧骨灰盒安葬；13.引魂雞：（一只）：可用活公雞，也可用人工制作羽毛雞，抵達(dá)墓地后放生；14.活魚（紅色七或九條）：安葬完畢后到水里放生；15.紅蘿卜（一個(gè)、用紅紙包好）

此外，帶根的高粱桿在農(nóng)村比較多，便于喪家就地取材。兒孫用柳木做哭喪棒，一方面因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，有表緬懷、挽留的寓意；另一方面沿襲古代“柳”送別的寓意，宋代詞人柳永在《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。”的描述，意在表達(dá)送別時(shí)難以割舍的情懷。上述四種哭喪棒材質(zhì)，究竟用哪一種好呢？想準(zhǔn)確回答這個(gè)問題，著實(shí)有一定難度，畢竟各地喪俗不同，哭喪棒取材條件也不相同，斷然說某種材質(zhì)的好，是不嚴(yán)謹(jǐn)也不科學(xué)的。我們還是本著從實(shí)際出發(fā)的原則，依當(dāng)?shù)亓?xí)俗選擇合適的材質(zhì)為好，諸如南方人多用竹竿、桐桿做哭喪棒，而北方人則多用柳桿及帶根的高粱桿做哭喪棒。