舟山失物探測棒常用指南「共享鏈健康科技」

廣州共享鏈健康科技有限公司主營：水脈儀，占i卜杖，失物探測棒，占i卜棒，尋龍尺等等。公司以個人隨身物品健康化為理念，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的高科技現(xiàn)代化企業(yè)，其產(chǎn)品分別通過了國SGS、國家局、國家等部門的檢測認(rèn)證，擁有植入、自由行動艙，私人訂制量能轉(zhuǎn)載艙，代工植入，綠波錘等全球技術(shù)的核心科技。廣州共享鏈健康科技有限公司以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過運用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)手段，對商品的生產(chǎn)、流通與銷售過程進行升級改造，進而重塑業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)圈，并對線上服務(wù)、線下的體驗以及現(xiàn)代物流進行深度融合的零售新模式

風(fēng)水占i卜杖(Dowsing Rod)是什么？

“占i卜杖”又稱為“地靈尺”，英文名為“Dowsing Rod”，中西方有5000年的歷史，劍橋百科詞典譯為“用卜棒探尋水源或礦脈”，一種探測地下水源等地下物藏的傳統(tǒng)方法。探察者手持分叉棒或擺鐘等器具走過所測地段，并觀察所用器具的擺動。此法非常流行，但對其有效性的實證研究結(jié)果并無定論

中性的稱法叫探測棒，曾有人翻成占i卜棒、魔占棒，也有風(fēng)水地理界的朋友稱為占i卜杖、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人體的敏感度，將此種細(xì)微、精致的感應(yīng)，透過棒子的反應(yīng)、擺動、旋轉(zhuǎn)等等，外放出來，變成一種可見的、有規(guī)律的訊號，人們便可以從中得知正確訊息，得以從事xun人、找物、探勘水源、礦脈、古跡、占i卜等等的工作，而且準(zhǔn)確異常。

Dowsing Rod 占i卜杖：可以尋找出正確的藏龍之所，使用時利用人體為導(dǎo)電體，以手撐托占i卜杖，手臂張開，保持靜止，全神關(guān)注于占i卜杖的上，占i卜杖將受地靈氣影響而擺動，若地靈無氣則占i卜杖不會擺動。

再者，堪輿某陽宅或某墓穴，亦可藉占i卜杖測量出它是否聚氣或衰敗不聚氣，但特別強調(diào)，宇宙是一個大磁場，任何物體均帶有電荷，包括水晶、玉器、甚至石頭，地球的南極 South Pole、北極 North Pole 就是一個大磁場，再由于地球 Earth繞酞陽 Sun 公轉(zhuǎn) Revolution與自轉(zhuǎn) Rotation 而產(chǎn)生強力的電荷z如同發(fā)電機高速運轉(zhuǎn)而產(chǎn)生電力 Power，這地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的凝聚的電荷即稱為地磁引力，堪輿學(xué)上稱之為“龍脈靈氣”。這種龍脈靈氣是一種看不到、摸不著的東西，它可藉由占i卜杖來測量。

尋龍尺的效應(yīng)原理

尋龍尺Dowsing Rod,中性的稱法叫探測棒，曾有人翻成占蔔棒、魔占棒，也有風(fēng)水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人

體的敏感度，將此種細(xì)微、精致的感應(yīng)，透過棒子的反應(yīng)、擺動、旋轉(zhuǎn)等等，外放出來，bian成壹種可見的、有規(guī)律的訊hao，人們便可以從中得知

正確訊息，得以從事尋人、找物、探勘水源、礦脈、古跡、占蔔等等的工作，而且準(zhǔn)確異常。 這是自從古老人類流傳下來的壹門探索未知事物

的技術(shù)。它可以利用壹些簡dan的擺錘、或V、Y字型的樹枝、或是L型的鐵xian或棒，所構(gòu)成的簡dan工具，再靜心狀態(tài)﹙冥想狀態(tài)、qi功狀態(tài)﹚中與天

地之間的qi息相通，並從工具的反應(yīng)當(dāng)中，獲得正確的解答。 尋龍尺，流行運用於地理風(fēng)水界，它是堪輿師必備的行tou工具。

廣州共享鏈健康科技有限公司是時代的佼佼者，公司擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。公司一直與國內(nèi)外大型化工企業(yè)保持良好的合作關(guān)系，使我公司的服務(wù)品質(zhì)得到不斷提高?！白隹蛻粜刨嚨幕ぎa(chǎn)品可以，選擇品牌”是企業(yè)堅持不懈的奮斗目標(biāo)，我們也時時刻刻以此來嚴(yán)格要求自己。通過專業(yè)的技術(shù)、慮無不周的運營，打造基于社區(qū)共識的公鏈搭載的綠化沙漠生態(tài)體系。想咨詢：水脈儀，占i卜杖，失物探測棒，占i卜棒，尋龍尺等信息，可聯(lián)系廣州共享鏈健康科技有限公司

尋龍尺制作方法

1.比較傳統(tǒng)的做法用榛木的枝杈做成，也有人說可以用蘋果樹、山毛櫸、赤楊的樹枝，甚至還有人用銅和鐵做成L形的金屬鉤來湊合。

尋龍尺傳統(tǒng)制作方法

2. 用衣架子做“占i卜棒”，實在是取材方便，卻多少失掉了些神秘的意味。鐵絲彎成的衣架適于做“占i卜棒”，衣架的橫檔z好比較長，兩側(cè)斜邊不能太長，大約10厘米左右即可。

衣架制作尋龍尺

3.用老虎鉗剪去一側(cè)的斜邊，然后把剩下的部分掰成夾角90度的L形；往短邊的鐵絲上套一小截塑料吸管，短邊是“占i卜棒”的把手，塑料吸管可以減少手和把手之間的摩擦力。

鐵絲尋龍尺

四）楊公尋龍尺

“天花開，地花開，楊筠松祖師到此來，身負(fù)羅經(jīng)并八卦，手執(zhí)龍杖及三臺，龍樓飲罷三杯酒，昆倫山上捍龍來……”。“龍杖”者，即“尋龍棒”也。

水脈儀注意事項：

糖尿bing患者（注射胰島素），血稠，陽虛（手腳冰冷），以上人使用水脈儀無效．未經(jīng)過長期練習(xí)者使用無效．

學(xué)習(xí)方法：手臂下垂直貼放側(cè)胸，使手臂能穩(wěn)定而不幌動，握水脈儀，水脈儀探測頭傾低一點點，指向正前方，將水脈儀握置于胸前，探測頭要指向正前方，探測頭要傾低一點點，待每次舉起水脈儀都不會胡亂旋轉(zhuǎn)，平行指向前方，就可以做走法練習(xí)了。

走法訓(xùn)練： 依法握緊水脈儀后，首先走直線平地，要使水脈儀穩(wěn)定指前，因此身體，步法都要沉穩(wěn)，不可使水脈儀，因本身幌動而致使探測頭跟著幌動，經(jīng)過一段時間練習(xí)，腳步穩(wěn)身體穩(wěn)后，開始走曲線或方形路線，后找高低不平的路來走，到了走高低不平且彎曲路線的路，還能使水脈儀保持穩(wěn)定指前，表示初步掌握水脈儀與身體合一的條件已經(jīng)達成?？煲写髱煹募苁搅?，由于水脈儀的探測頭很靈活的立于握把間，稍有不穩(wěn)即會挪動抖動，因不穩(wěn)而產(chǎn)生挪動或未能達成一體，一定要將走法確實做好。

將水脈儀探測頭指向任何方向，用意念使針頸不可挪動，然后轉(zhuǎn)動身體，使水脈儀身轉(zhuǎn)動，針頭卻要穩(wěn)定指向原來方向不可隨水脈儀身轉(zhuǎn)動，也就是身體右轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)針都不可隨著轉(zhuǎn)動，而要穩(wěn)定不動指向原來方向，由這種訓(xùn)練可延伸到以任何物體為目標(biāo)物，如電視、電扇、書桌等，用意念要水脈儀針頭指向目標(biāo)物及不規(guī)則隨著目標(biāo)物走，不管走什么方向，針頭都要指向被鎖定之目標(biāo)物，放松身體集中意念，訓(xùn)練一、二個星期應(yīng)會得心應(yīng)手。

在這項訓(xùn)練，可以使水脈儀與使用者達到電波頻率相通的境界了，也就是可以跟水脈儀溝通了。

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占i卜棒是如何運作的？

答：基本上，這是由人體的腦波、氣場來感應(yīng)外在世界的不同波長及頻率，由身體能量體的微妙反應(yīng)，反應(yīng)在外向的占i卜棒上的擺動上面，從而來判斷一件事情的是非、好壞、對錯、吉兇、禍福，或一個人、一件物的狀況或所在處。

這樣講起來，太過文謅謅的，也不太好理解。簡單的說，就是我們的人體也是一個有機的能量體，對發(fā)生在世界上的任何事物，也都會有相對的感應(yīng)。只是太過于精微細(xì)緻，以致于大部分的人都沒有覺知到。利用占i卜棒或靈擺，只是將這種微妙的震動，外向的外放出來，讓其震動作用在占i卜棒上或靈擺上，如此而已。能量體會指揮控制肉體，肉體會影響占i卜棒等物體，一層次一層次的來，就變成我們看的來，也看的懂的指示囉。

尋龍尺尋龍點穴有什么忌諱？

尋龍尺可以幫助風(fēng)i水師尋龍點穴，但尋龍點穴時也是有很多忌諱的，點穴的時候一定要知道這些，否則就算能點到真正的穴，怕也是無福有禍啊。尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時利用人體為導(dǎo)電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關(guān)注于尋龍尺的尖i端上，尋龍尺將受尋龍尺地靈氣影響而擺動，若地靈無氣則尋龍尺不會擺動。

古代的名師，在尋龍點穴時，是有很多忌諱的，像五患、五要、五bu塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經(jīng)驗的總結(jié)，至精至微，不可不知道，雖說多在此少采而輯，以供大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

程子曰：“擇地先須避五患。須使他日不為道路，不為城郭，為溝池，也不為貴勢所奪，不為耕犁所及?！庇衷唬何寤?，溝渠、道路、避村落、遠(yuǎn)井窯。

朱熹曰：“凡是擇地，必先淪其主勢之強弱，風(fēng)氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量全否。”又曰：“穿鑿已多之處，地氣已泄，雖然有吉地，也無全力。而祖瑩之側(cè)，數(shù)興土工，以致驚動，也能挺災(zāi)?！?

郭景純《葬書》上說山之不可葬五：一氣以生和，而童山不可葬。童山不生草木，無氣脈。二氣因形來，斷山不可葬。崩陷鑿斷之山，氣脈不續(xù)，不可葬。三氣因土行，而石山不可葬。四氣以勢止，而過山不可葬。氣因勢而止，穴因形而結(jié)。若其勢競?cè)ゲ蛔?，肯定是過龍。過龍無情，不可做穴。五氣以龍會，而獨山不可葬i。獨山孤露無情，所以不可葬?？傮w來說風(fēng)水要得水為上，藏風(fēng)次之。