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孔子:仁者愛人企業(yè)經(jīng)營,利他才可長久,利己難以久長
利他才是利己 孔子:仁者愛人 企業(yè)經(jīng)營,利他才可長久,利己難以久長。因此,的企業(yè)往往是利他的,利他不是一種單向的輸出,而是在利他的同時(shí)利己,不是在利他的同時(shí)損己或廢己。如果單向利他也必然不能持久。所以企業(yè)講究盈利,這種盈利是建立在利他的基礎(chǔ)上,建立在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展,推動(dòng)人類文明進(jìn)程向前發(fā)展的基礎(chǔ)上。
第二個(gè)階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)
第二個(gè)階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)火灶具為代表的第二代灶具,以煤氣灶、燃?xì)庠顬榇?。這一歷程經(jīng)歷了二百多年,大約19世紀(jì)50年代(1850年前后)出現(xiàn),19世紀(jì)末進(jìn)入中國洋租界,20世紀(jì)80年始進(jìn)入百姓家庭,目前成為中國家庭普遍使用的灶具。這一階段灶具的特點(diǎn)是衛(wèi)生、方便,集中應(yīng)用于人口集中的城鎮(zhèn)家庭,這與中國城市發(fā)展進(jìn)程是分不開的。
西方經(jīng)過三百年左右的發(fā)展
西方經(jīng)過三百年左右的發(fā)展,已經(jīng)走向了的形式:金融。物質(zhì)在發(fā)達(dá)國家已不是相對(duì)過剩,而是過剩。所以,傳統(tǒng)的新增工廠生產(chǎn)更多的商品滿足市場的需求已經(jīng)變得不現(xiàn)實(shí),市場的飽和反向推動(dòng)著資本的運(yùn)作模式,資本是逐利的,共享經(jīng)濟(jì)被提出和實(shí)踐是從西方發(fā)達(dá)國家開始的。這是有著深刻的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。.
傳統(tǒng)灶具的新能源灶和共享模式
因此在產(chǎn)品本身的研發(fā)設(shè)計(jì)和市場營銷的模式設(shè)計(jì)上都進(jìn)行了智能化、...網(wǎng)絡(luò)化的升級(jí)和創(chuàng)新,創(chuàng)造出區(qū)別于市場上傳統(tǒng)灶具又優(yōu)越于傳統(tǒng)灶具的新能源灶和共享模式。共享紅灶在很早就明白了這個(gè)道理,因此在產(chǎn)品本身的研發(fā)設(shè)計(jì)和市場營銷的模式設(shè)計(jì)上都進(jìn)行了智能化、網(wǎng)絡(luò)化的升級(jí)和創(chuàng)新,創(chuàng)造出區(qū)別于市場上傳統(tǒng)灶具又優(yōu)越于傳統(tǒng)灶具的新能