貴港關(guān)公銅神像價(jià)格值得信賴(lài)

關(guān)公銅神像價(jià)格關(guān)公銅神像價(jià)格

為什么中國(guó)人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來(lái)好運(yùn)(而少人有拜道教的那些)？

主要是歷史原因，道教一直到明朝都很興盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社會(huì)上非君思潮又高漲，反皇帝，所以道教階段性的走下坡路。

到了滿(mǎn)清，才是道教大衰落的真正原因。滿(mǎn)清沒(méi)有自己的正統(tǒng)信仰，又刻意打壓漢文化，尤其是打壓道教，引入蒙古和西藏的藏傳，打壓道教、儒家，漢傳也受到一些影響，只不過(guò)漢傳和藏傳同源，很難將他們區(qū)分開(kāi)而已。道教卻越來(lái)越衰落。

明朝道教只是階段性的衰落，與漢唐宋等歷代一樣，與其他各種思想展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，一旦政府趨于穩(wěn)定，就將重新建立道教在中國(guó)難以取代的正統(tǒng)國(guó)教地位。而清朝道教大衰則是決定性的，要驅(qū)除漢文化的影響。

你把道教當(dāng)成兩個(gè)打開(kāi)門(mén)做生意公司的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)水平高一大截！

1. 首先的是外國(guó)特產(chǎn)，物以稀為貴，那些咒語(yǔ)經(jīng)文弄得誰(shuí)也看不懂聽(tīng)不懂，一般人就會(huì)覺(jué)得牛啊。

2. 有鮮明的制服形象（參考房地產(chǎn)連鎖店員工服）。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專(zhuān)業(yè)”啊。（你老婆跟和尚混，總比跟道士安全吧）

3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大，有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像，多高大上啊!  而道教是信奉自然的，早期連神像都沒(méi)弄。

4. 的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求，總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢(qián)，就可。道教是地法天，天法道，道法自然，對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，如云霧里。

5. 高明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。名曰平和，寬容他教。但實(shí)際是把其他歸到“天人”一檔，徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好，但我比你高多了。競(jìng)爭(zhēng)手段無(wú)形見(jiàn)血。

6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶(hù)，后面凈土宗也流行起來(lái)。無(wú)論你是阿貓阿狗，阿七阿八，有沒(méi)根器，有沒(méi)屠刀，只要一心的念阿彌陀佛，死后就能，或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒(méi)門(mén)檻，又多么的簡(jiǎn)單易用啊。

7. 歷史，少數(shù)民族當(dāng)皇帝，大多愛(ài)搞。漢族大朝廷，則以道教為國(guó)教。明亡后，漢族的意識(shí)，精氣神，一路是下行線(xiàn)，現(xiàn)在也在這種時(shí)世。大環(huán)境。

8. 道教，像全真派，也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如，金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個(gè)話(huà)頭“是什么，不是什么，是名什么” ，就是抄列子的。   但本質(zhì)上，道教還是只適合精英。是弄了普通消費(fèi)者簡(jiǎn)化版來(lái)忽悠，但精妙部分也是只適合精英。

9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了：不是吃飽飯沒(méi)事做的人，就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時(shí)間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人，就特為難。消費(fèi)不起啊...

道教認(rèn)為，法術(shù)離不開(kāi)內(nèi)煉，而內(nèi)煉首先要練炁?！抖葱`寶玄門(mén)大義·釋神符》曰：“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡(jiǎn)墨，會(huì)物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會(huì)群靈，制御生死，保持劫運(yùn)，安鎮(zhèn)五方。畢竟養(yǎng)生，術(shù)數(shù)，堪輿，醫(yī)道，道法，氣功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來(lái)。然此符字本于結(jié)空，太真仰寫(xiě)天文，分置方位，區(qū)別圖像符書(shū)之異。符者，通取云物日辰之勢(shì)；書(shū)者，別析音句銓量之旨；圖者，書(shū)取靈變之狀。然符中有書(shū)，參入圖像；書(shū)中有圖，形聲并用，故有八體六文更相顯發(fā)?！薄睹匾E法》中云：“術(shù)之要旨，唯符與炁、藥也?！?

另外道教還認(rèn)為：在施術(shù)時(shí)，是否有誠(chéng)信也是很重要的。故患者如堅(jiān)信..水能..的心理作用，會(huì)使其..更似如虎添翼。

德國(guó)一個(gè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)..的研究發(fā)現(xiàn)，如果患者真的相信會(huì)發(fā)生作用，那么即便在使用假藥的情況下，也可以導(dǎo)致其大腦釋放..物質(zhì)，達(dá)到跟使用真藥一樣的效果。

有人曾經(jīng)對(duì)手術(shù)后的做過(guò)如下的統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)：手術(shù)..作用消失后，絕大多數(shù)會(huì)感覺(jué)到疼痛。“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰(shuí)，但從鄭倫的師父度厄真人處推測(cè)，陳奇的道根也應(yīng)在道教。當(dāng)報(bào)告疼痛難以忍受時(shí)，醫(yī)生給注射一針沒(méi)有任何藥理作用的蒸餾水，但告訴注射的是..效果..的...，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有35%的疼痛確實(shí)己被減輕。并且發(fā)現(xiàn)想要獲取求治的愿望越強(qiáng)烈，其效果越好。而對(duì)某些暗示性極強(qiáng)的來(lái)說(shuō)，其心理作用甚至?xí)^(guò)一些的藥理作用。