五桂山專業(yè)舞龍舞獅公司專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線服務(wù),佛山壹美廣告策劃

舞獅表演所配的音樂(lè)非常的特別，它不是采用音響播放，而是現(xiàn)場(chǎng)就跟著一支負(fù)責(zé)“奏樂(lè)”的隊(duì)伍，他們分別是鼓手、镲手、笛手等等，他們就是舞獅的現(xiàn)場(chǎng)奏樂(lè)師。鑼鼓聲一響起，原本“安靜”的獅子就像“活了”過(guò)來(lái)，變得非常的生猛，隨著鼓點(diǎn)的起伏而做出不同的舞獅動(dòng)作，節(jié)奏感非常強(qiáng)。鑼鼓的聲音非常響亮與有氣勢(shì)，有排山倒海之勢(shì)，鼓點(diǎn)的快慢、強(qiáng)弱、急緩都代表不同的動(dòng)作、套路，擊鼓的姿勢(shì)、動(dòng)作也很是講究才能夠達(dá)到較好的效果。而且往往一段舞獅表演里，兩個(gè)舞獅隊(duì)員共舞一頭獅，基本很少換人，再苦再累都要堅(jiān)持下來(lái)，因?yàn)檫@是舞獅隊(duì)員應(yīng)有的精神。

鑼鼓對(duì)于舞獅來(lái)說(shuō)是必不可少的樂(lè)器，沒(méi)有它們舞獅表演就難以進(jìn)行，而獅子也會(huì)沒(méi)有活力。舞獅表演其實(shí)是一種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)雙重享受的民間習(xí)俗，所以舞獅必然要與鑼鼓共存。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。

舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)起源于中國(guó)古代，原是一種以自發(fā)性、娛樂(lè)性、隨意性為特點(diǎn)的中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)。兩千余年來(lái)，龍獅運(yùn)動(dòng)歷代相傳，鼎盛不衰。并且隨著華人的遷移已經(jīng)傳播到世界各地，為當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?ài)?？梢哉f(shuō)，世界上凡是由華人聚居的地方，就有舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。

經(jīng)國(guó)家體育局有關(guān)部門的不斷挖掘和整理，已發(fā)展成為頗具民族特色、極具吉祥喜慶色彩和觀賞價(jià)值的體育競(jìng)賽項(xiàng)目，國(guó)際性的龍獅比賽逐年增多。

舞龍的由來(lái)

龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早 , 而且 " 舞龍 " 包含 " 風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安 ", 原有 " 祈年 " 的意思。古人民智不開(kāi) , 大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟?, 威力無(wú)窮 , 而海洋主水 , 龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天 , 谷物是維持生命的根本 , 間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍 , 龍的重要性竟是超逾了祖宗 ---- 帝舜、契和后稷。單單是舞獅頭八到十幾斤重，所以運(yùn)作起來(lái)要柔韌有余并非是易事，需要的堅(jiān)持不怠。如此 , 龍被古人奉為 " 吉物 " 出現(xiàn)在慶典祭祀中 , 自然也不足為奇了。

舞獅的由來(lái)和意義

舞獅是一種ya洲民間傳統(tǒng)表演藝術(shù) , 表演者在鑼鼓音樂(lè)下扮成獅子的樣子 , 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國(guó)民俗傳統(tǒng) , 認(rèn)為舞獅可以qu邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日 , 例如新張慶典、迎春賽會(huì)等 , 都喜歡敲鑼打鼓 , 舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界 , 馬來(lái)西亞、新加坡等地及各國(guó)唐人街都相當(dāng)盛行舞獅。但中國(guó)大陸的民間舞獅實(shí)際已經(jīng)日漸減少。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì) , 每年的春節(jié)或重大喜慶 , 他們都會(huì)在世界各地舞獅慶祝。從大體上來(lái)講，舞獅可以分為南北獅，主要是代表了南北方不同的舞獅派別，獅子外觀與舞獅服飾、套路等都有著較大的區(qū)別。