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東陽市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

隋唐以后，中國(guó)古代建筑伴隨著佛教?hào)|渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國(guó)間接傳入。西元六世紀(jì)(日本飛鳥時(shí)代)就有百濟(jì)（今韓國(guó)）工匠依中國(guó)建筑式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國(guó)式寺院。西元八世紀(jì)，中國(guó)名僧鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，并在平城京創(chuàng)建唐招提寺，對(duì)后世日本建筑影響甚大。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

中式傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感，這種傳統(tǒng)的審美觀念在中式風(fēng)格中，又的到了全新的闡釋。依據(jù)住宅使用人數(shù)的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來區(qū)分，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現(xiàn)出中式家居的層次美。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

屏風(fēng)的制作形式多種多樣，主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時(shí)，王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了玉石、琺瑯( fà lánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品?？芍^極盡奢華。然而，民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來，此風(fēng)大盛。唐代詩(shī)人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張?jiān)逯墒?，吾不令加一點(diǎn)一畫于其上，欲爾保真而全白。”表明了其對(duì)素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。

雖然中式屏風(fēng)好處很多，但是并不是所有的居室環(huán)境都適合中式屏風(fēng)，如果是現(xiàn)代簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格肯定就不適合了。還有就是如果房間太小也是不太適合的，因?yàn)槭苤惺狡溜L(fēng)尺寸的影響，擺放的位置也是有講究的，空間太小會(huì)顯得擁擠，不但不能發(fā)揮它的好處，還會(huì)顯得格格不入。