這匹正撒開四蹄飛奔的駿馬體態(tài)矯健,昂首甩尾,頭微微左側(cè),三足騰空,只有右后足落在一只展翼疾飛的龍雀背上。雕塑的種類很多,按所用制作的材料,可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等,在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。駿馬粗壯圓渾的身軀顯示了它強(qiáng)大的力量,但其動(dòng)作又是如此輕盈,以致于人們似乎忘記了它只是通過一足就將全身重量都放在了一只小小的飛燕身上。它嘶鳴著,額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng),充滿了“天馬行空”的驕傲;飛燕似乎正回首而望,驚愕于同奔馬的不期而遇。這簡(jiǎn)直就是古人“揚(yáng)鞭只共鳥爭(zhēng)飛”詩句的真實(shí)再現(xiàn)!“馬踏飛燕”,不論其神采的表現(xiàn),抑或是鑄造工藝之高明均不必說了,更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知,塑造一匹健美的好馬形象這并不太難,然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動(dòng)感,特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速,這就不那么容易了。然而我們的無名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心,大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思,讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來,以燕襯馬,讓飛燕與奔馬的速度有目共睹,使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間,把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了!


此款諧音“馬上發(fā)財(cái)”。銅雕馬是人類的忠實(shí)伙伴,親密朋友、得力幫手,它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞,功在千秋。一個(gè)馬騰空而起,意為“飛黃騰達(dá),事業(yè)財(cái)運(yùn)以后無可”適用于工作加薪,工作升職,事業(yè)發(fā)展,,等偏行,能大大的旺事業(yè)運(yùn)。有催官催財(cái)之運(yùn),助運(yùn)勢(shì)、得富貴。擺放在辦公室或家中,能促進(jìn)驛馬星動(dòng),早日升官發(fā)財(cái)。 適合個(gè)體經(jīng)營老板或白領(lǐng),職工催事業(yè)旺工作運(yùn)催財(cái)聚財(cái)氣提升運(yùn)升遷等,安放辦公桌及臥室尤其適合工作中的人士是護(hù)改運(yùn)招財(cái)必備之物!



這說明,即使是在“秦俑發(fā)現(xiàn)”大環(huán)境下,有著科學(xué)預(yù)測(cè)和心理準(zhǔn)備,事先也還是無法對(duì)發(fā)現(xiàn)作出具體推斷。所以馬對(duì)于我們來說是非常重要的,人們鑄造銅馬是為了紀(jì)念,進(jìn)忠銅雕可以滿足您們所需要的,歡迎顧客的來電咨詢?!般~車馬”的發(fā)現(xiàn),還是出乎意料,雖然不象秦俑那樣離奇,還是讓人們經(jīng)受了強(qiáng)烈的刺激。秦祖陵的“意外”發(fā)現(xiàn),是又一個(gè)例子。這使人難免興“智可以謀人,而不可以謀天?!敝畤@。
敦煌石窟,龍門石窟,云崗石窟,麥積山石窟,是雕塑藝術(shù)影響很大的一類。銅馬在我國具有悠久的發(fā)展歷史,在陜西興平茂陵出土的鎏金銅馬高62厘米,長(zhǎng)76厘米,重25。其中的石質(zhì)和泥塑神佛造像,不但數(shù)量多,而且質(zhì)量高。代表了中國古代雕塑的重要成就。陵墓雕塑雖然是為帝王將相服務(wù),但因其題材更接近世俗。因而與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化史研究,有著更為密切的關(guān)系。的商周青銅,氣勢(shì)磅礴的茂陵石刻,雄姿英發(fā)的順陵走獅,轟動(dòng)世界的昭陵六駿,精妙絕倫的唐三彩。更是美術(shù)史著墨重書的重量級(jí)章節(jié)。從這個(gè)角度來講,美術(shù)考古作為考古的一個(gè)分支,同時(shí)又自成體系,更多的是美術(shù)史的組成部分。它為美術(shù)史研究掃除障礙、提供基礎(chǔ)和研究平臺(tái)??脊艑W(xué)家,有時(shí)會(huì)給美術(shù)史研究提出有價(jià)值的線索與忠告,使之打開研究思路。而美術(shù)史研究也必然要進(jìn)入考古領(lǐng)域。二者產(chǎn)生互補(bǔ)、互動(dòng)作用。
