睜眼關(guān)公雕塑專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)在線(xiàn)服務(wù)

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      近代以來(lái)，越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神，因此很多人在關(guān)帝閣請(qǐng)關(guān)公像。關(guān)公，名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，為三國(guó)蜀漢大將，由于他英勇善戰(zhàn)，武功高強(qiáng)，忠于劉備，又重義氣。關(guān)公被人視為武財(cái)神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱(chēng)“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。 如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是財(cái)源廣進(jìn)，這兩種一定要分清楚。關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是。用來(lái)放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來(lái)沒(méi)有什么不妥，只是為求平安。

      關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為“武圣”，道家尊稱(chēng)“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

關(guān)公，名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，為三國(guó)蜀漢大將，由于他英勇善戰(zhàn)，武功高強(qiáng)，忠于劉備，又重義氣。他的事跡被后人渲染，加以神化，尊為“關(guān)帝”，備受廣大民眾敬仰。并相信崇拜關(guān)公能發(fā)財(cái)，保平安。

關(guān)公是一種文化，也是一種精神。凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

“漢末才不敗，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂萬(wàn)古，不止冠三分”關(guān)公作為忠義的化身，早為百姓家喻戶(hù)曉。

關(guān)羽為五文昌之一，即武財(cái)神。對(duì)國(guó)以忠，待人以仁，處事以智，以義，作戰(zhàn)以勇，如今關(guān)公更是被尊為避崇，護(hù)命安家，助人發(fā)財(cái)?shù)鹊鹊娜苤瘢笳魅实逻h(yuǎn)播，生財(cái)有道，財(cái)源廣進(jìn)。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解州（在今山西運(yùn)城市）人，后人為了紀(jì)念關(guān)公，華夏各地修建了關(guān)帝廟，里面供奉的關(guān)公銅雕，關(guān)老爺銅像。

漢獻(xiàn)帝建安五年（公元200年）春，曹操東征劉備，下邳之戰(zhàn)，劉備敗奔袁紹，關(guān)羽和劉備的甘、糜二夫人成為曹操的。另一類(lèi)為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。在張遼的勸說(shuō)下，關(guān)羽以“三約”回應(yīng)“三便”，降漢不降曹，曹操一概應(yīng)允，關(guān)羽方降。在路上館驛安歇時(shí)，曹操想讓關(guān)羽亂君臣之禮，安排關(guān)羽和二位皇嫂同住一個(gè)房間，但關(guān)羽讓兩位皇嫂在里屋安歇，自己在門(mén)外點(diǎn)起蠟燭，展開(kāi)隨身攜帶的孔子所著《春秋》認(rèn)真閱讀起來(lái)，自夜達(dá)旦，毫無(wú)倦色。到了許昌，曹操賜給關(guān)羽一處宅院，想讓他與二位嫂嫂同居一處，關(guān)羽為了避嫌，將一宅分為兩院，讓二位嫂嫂居內(nèi)院，內(nèi)門(mén)撥老軍十人把守，自己住外院，晨夕問(wèn)安。曹操精心挑選美女十人給關(guān)羽，關(guān)羽盡數(shù)作丫環(huán)伏侍二皇嫂。關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，曹操封漢壽亭侯，贈(zèng)過(guò)錦袍又贈(zèng)赤兔馬，三日一小宴，五日一大宴也沒(méi)有收買(mǎi)著關(guān)羽的心。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣浜?，掛印封金，?xiě)書(shū)辭曹，千里走單騎，被傳為千古美談。

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