四大天王價(jià)格多重優(yōu)惠

四大天王價(jià)格

據(jù)《洞玄靈寶三洞奉道科戒營(yíng)始》載，造像有六種相的次第順序是，宜先造三清道祖；其次大羅圣真仙相；三造過(guò)見(jiàn)未來(lái)無(wú)邊圣相；四造繪諸天星斗真仙；五造圣真仙品無(wú)數(shù)圣相；六造隨感應(yīng)緣無(wú)窮圣真形相。

　　三清殿兩旁，當(dāng)塑九宸九帝。玉皇殿兩旁，當(dāng)塑三十二天帝。二殿之壁上，當(dāng)畫以萬(wàn)圣朝元之班像。玄帝殿兩旁，當(dāng)塑雷部諸神。殿內(nèi)壁上，當(dāng)畫玄帝修真事跡。許真君殿兩旁，當(dāng)塑列仙，殿內(nèi)壁上，當(dāng)畫拔宅飛升沖舉之乘鸞跨鶴、御風(fēng)馭龍、浮游仙侶故事。

玉童、玉女，皆道氣化生，非因胎育，各有司存，或侍經(jīng)侍香，或散華奉言，或給仙人，或侍得道，階品亦有差降。侍經(jīng)、侍香，皆是結(jié)氣而生，常在天尊及真經(jīng)所處，傳奏流通，記列善惡。

　　金剛天之四極神，立天之四隅，或天門地戶，長(zhǎng)一千二百丈，按劍持杖，身掛天衣飛云寶冠，足躡巨山神獸、大石諸鬼之上，立作殺鬼之勢(shì)，主天下地上一切，怒目啖聲，邪精畏伏。若天尊都治門戶，左右，皆立其像，防護(hù)守衛(wèi)，變化無(wú)方，不常厥體，是道之烈氣所生，非胎誕而得也。今之觀內(nèi)，門戶、、經(jīng)藏，并制其像也。

天尊法座有幾種造像

　　龍床之式，屏風(fēng)用龍頭，口銜五色結(jié)彩。屏風(fēng)皆用一表龍，不許用靠光花草之飾，當(dāng)以中國(guó)體制為正。常見(jiàn)的天尊造像中，天尊的法座也是表法之物，常見(jiàn)的有八種，即千葉蓮華、五色獅子、七寶金床、九層玉座、伏九龍、摧八毒、坐云霄、御煙霞。這八種皆隨變現(xiàn)形，因機(jī)居住。另如，元始天尊作郁羅蕭臺(tái)，斗姆元君坐獬坐等。