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萬(wàn)賀為您分享:藏傳佛塔的意義
佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當(dāng) 時(shí)的八個(gè)國(guó)家的國(guó)王分別取去起塔供奉,這些就是早的佛 塔。后來(lái)徒也在印度各地建立了許多佛塔,大致可以分 為兩類:一是內(nèi)藏舍利的,即舍利塔,屬于墳冢的性質(zhì);一 類是沒(méi)有藏舍利的“支提”或“塔廟”,屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。萬(wàn)賀為您分享:佛塔,梵文稱為窣堵波(stupa)、或塔婆(thupa)(注一)。佛塔是藏傳所供奉的三所依圣物之一,為和意的所依,梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久i以前的天竺賢劫佛拘i留孫佛涅槃時(shí),用于放置法體。此后,漸成習(xí)俗。佛塔要求具有自然成就、無(wú)上、加持、得成就等五個(gè)性相特點(diǎn)。
萬(wàn)賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬(wàn)賀為您分享:八塔的來(lái)歷
1、和合塔:提婆達(dá)多為主的一些人破和合僧,佛陀在曼迦達(dá)和合僧眾后建此佛塔;
2、尊勝塔:釋迦牟尼佛接近涅槃時(shí),眾多弟子祈請(qǐng)佛陀不要入滅嗎,佛告訴大家建此佛塔以代表;
3、涅槃塔:后人為紀(jì)念釋迦牟尼佛在拘尸那城涅槃,而造此塔。
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木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享:佛龕常見(jiàn)的臺(tái)座形式有哪些
佛塔原來(lái)是指為了安置佛陀舍利等物,而以磚等構(gòu)造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生處、成道處、般涅槃處、過(guò)去佛陀經(jīng)行處、有關(guān)佛陀本身譚的圣地、辟支佛窟、乃至為了安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等,而以堆土、石、磚、木等筑成,作為供養(yǎng)禮拜的建筑物.