天津西青公墓?fàn)I銷多重優(yōu)惠【盛鑫昊宇科技】

送死也是順?biāo)?是較為安詳平和的死,像中國(guó)人經(jīng)常說的“喜喪”指

送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國(guó)人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)馈Ｋ烙胁患俺赡甓龅?，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國(guó)人的孝道觀念中及為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。張家口公墓公司

天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁，水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。

　　有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環(huán)繞的水。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

購(gòu)買墓地壽穴需要提供和其他的證明

　　所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。根據(jù)門的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購(gòu)買壽穴：一是年滿80周歲的老人；二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的；三是港、澳、臺(tái)胞或者外籍僑胞；四是孤寡老人；五是未婚子女后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購(gòu)墓穴的。

提供逝者姓名及生辰資料：

　　主要是為了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻寫的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時(shí)間，這些都比較簡(jiǎn)單，而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去世日期，這個(gè)由于年代久遠(yuǎn)，許多親人不一定記得住，所以在購(gòu)墓前請(qǐng)家人查詢好。如果無法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫年份而不寫具體的月份和日期。

到目前為止,應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境?

公墓的選擇已經(jīng)變得越來越重要。這是我們需要考慮的問題。現(xiàn)在人們?cè)絹碓疥P(guān)注生活環(huán)境。買目的之前，我們必須選擇一個(gè)好的位置。我們必須看看周圍的支持環(huán)境。選擇墓地也是一樣的。我們需為它選擇一個(gè)好的墓地墓地。到目前為止，應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境”？

　　公墓風(fēng)水知識(shí)：

　　1，有一個(gè)水的原則

　　墓地必須在山上。青山不落，綠水是人類追求的生存環(huán)境，就像選擇一座墓地一樣，讓死者擁有一個(gè)舒適的居住地。墓地可以幫助后代繁榮富裕。要選擇大后方的后院種類，建議是在山后有山，中間有寬廣的水流包圍的墓地。

　　2，光線充足

　　選擇公墓時(shí)要注意充足的光線。墓地是一個(gè)黑暗的地方。如果你選擇一年不會(huì)看到太陽的地方，它會(huì)增加陰氣;在這個(gè)時(shí)候，無論你如何環(huán)繞山脈，你都不能選擇它。如果你選擇這個(gè)地方，它會(huì)導(dǎo)致后代男性稀缺和女性。因此，墓地也需要良好的照明條件，不能隨便選擇。