池州景觀園林設(shè)計(jì)公司給您好的建議“本信息長(zhǎng)期有效”

幾種視覺(jué)元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩元素的應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位的植物種植設(shè)計(jì)，因?yàn)橹参镉屑鞠嘧兓?、色相變化，尤其花卉的色彩豐富，故而在設(shè)計(jì)中通過(guò)不同植物搭配使用以及花卉使用使得種植豐富多彩，給人帶來(lái)愉悅的心情，同時(shí)能塑造不同的情境?；蚴窃O(shè)計(jì)人造噴泉等人工水景，讓水在寧?kù)o、柔美與歡愉、激動(dòng)之間給人以美的享受，陶冶人的心情。另一方面，在景觀設(shè)計(jì)中利用園林建筑本身材質(zhì)的色彩，通過(guò)對(duì)比等方法產(chǎn)生美輪美奐的效果，如枯山水中白色礫石結(jié)合植物綠色苔蘚及孤植紅楓樹(shù)搭配，可形成一幅色彩美麗的意境。

光影元素的應(yīng)用

在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)意境的追求是的層次，不僅呈現(xiàn)景觀的形態(tài)美、質(zhì)感美，而且能讓觀賞者讀到景色的言外之意。道路的性質(zhì)和功能，決定公路的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需基于交通功能之上，在滿足其功能的前提下，以美學(xué)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在城市之間利用跨地區(qū)、跨地域的特點(diǎn)，充分地結(jié)合地域特征和人文特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有鮮明風(fēng)格的道路景觀。如在白天，白色背景墻外選用造形孤植樹(shù)，通過(guò)太陽(yáng)光的投射到墻上形成的樹(shù)影；太陽(yáng)光照射景亭等構(gòu)筑物的造型格柵上投影到地面的造型影子，既能體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的虛實(shí)變化美，又能展現(xiàn)意境美。另外，在夜晚通過(guò)燈光的照射，更能映出設(shè)計(jì)形態(tài)的優(yōu)美。

材質(zhì)元素的應(yīng)用

園林景觀設(shè)計(jì)中，每種材質(zhì)都有與生俱來(lái)的或打磨后的質(zhì)感，如石材的光面、自然面、荔枝面等，植物樹(shù)干也有光皮和皮孔等質(zhì)感，通過(guò)不同材質(zhì)搭配，可實(shí)現(xiàn)差異化視覺(jué)效果給觀賞者增加強(qiáng)烈的記憶。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線與線的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的高點(diǎn)。在園林設(shè)計(jì)中，合理而巧妙地利用相關(guān)的材質(zhì)元素能夠形成視覺(jué)反差，進(jìn)一步提升園林設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果，在園林設(shè)計(jì)中占有重要地位。

園林景觀中特殊意義的樹(shù)木植物

一、市花市樹(shù)

   市花市樹(shù)作為得到大眾認(rèn)同和喜愛(ài)的植物品種，其本身也是當(dāng)?shù)貧夂蚝偷乩項(xiàng)l件下孕育的具有地域特色的植物，市花市樹(shù)所具有的象征意義也成為地區(qū)城市文化的象征之一。如上海市市花白玉蘭，是屬于玉蘭花的其中一種，象征著一種開(kāi)路先鋒、奮發(fā)向上的精神；廣州的木棉，素有'英雄樹(shù)'之美名，象征著廣州蓬勃向上的事業(yè)和生機(jī)，并以此激勵(lì)人們報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志；特別行政區(qū)--蓮花。廣州的木棉，素有"英雄樹(shù)"之美名，象征著廣州蓬勃向上的事業(yè)和生機(jī)，并以此激勵(lì)人們報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。蓮花是特別行政區(qū)區(qū)花，蓮花盛開(kāi)、亭亭玉立、冉冉升騰，象征永遠(yuǎn)繁榮昌盛。每個(gè)市都評(píng)選了市花，除了上述之外還有北京市花菊花、天津市花月季、杭州市花桂花、昆明市花山茶等等都是具有悠久歷史和文化內(nèi)涵的植物。所以，利用市花市樹(shù)的象征意義來(lái)與植物、小品、構(gòu)筑物進(jìn)行合理配置，可以升華地區(qū)的特色，賦予濃郁的文化氣息，體現(xiàn)出一個(gè)城市的精神文化風(fēng)貌。

二、本土植物

　　地域性的本土植物極大的豐富了植物配置的資源，作為當(dāng)?shù)刎S富的植物品種中，本土植物契合地域自然條件，生長(zhǎng)和存活都更為容易，還體現(xiàn)了一定的地域風(fēng)情。而落葉植物的封閉程度,隨季節(jié)的變化而不同，夏季較封閉,冬季較開(kāi)敞。比如椰子樹(shù)就令人聯(lián)想到熱帶和大海，代表典型的南國(guó)風(fēng)光；而白楊樹(shù)作為北方城市的廣泛樹(shù)種，靜靜的地體現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神。廣州、深圳、珠海、等南方城市獨(dú)特的自然條件賦予了城市頗具本土特色的植物景觀：?jiǎn)棠?、棕櫚植物、彩葉植物、攀援植物等，這些生長(zhǎng)良好、品種豐富的植物為城市植物配置的多樣化提供了有利條件，從城市的植物景觀上能看出一個(gè)地方的特征和地域文化特色，反映出本地地域特征的文化要素。

三、古樹(shù)名木

　　樹(shù)齡在達(dá)到百年以上，具有歷史價(jià)值和紀(jì)念意義，或者各類(lèi)珍稀樹(shù)種、列級(jí)保護(hù)的，還有樹(shù)形奇特、罕見(jiàn)的，能在風(fēng)景園林中具有重大觀賞價(jià)值的樹(shù)木均屬古樹(shù)名木。在對(duì)于空間、布局、分區(qū)等的進(jìn)行分割設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要確保分割設(shè)計(jì)的形態(tài)美，同時(shí)還需要確保這些分割設(shè)計(jì)的實(shí)用性。古樹(shù)作為歷史的見(jiàn)證、活，而名木作為珍貴的資源，都是具有文化價(jià)值的歷史遺產(chǎn)，能夠?yàn)槌鞘械奈幕鎏硪还P厚重的文化財(cái)富。

景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值問(wèn)題

　知識(shí)與信息時(shí)代的來(lái)臨，使得人們的交流變得相對(duì)容易了，在景觀設(shè)計(jì)公司看來(lái)，社會(huì)發(fā)展速度節(jié)奏成倍增長(zhǎng)，巨大的社會(huì)需求變革要求每一個(gè)個(gè)體與集體做出相應(yīng)的變化，新的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境模式應(yīng)該對(duì)應(yīng)怎樣的景觀設(shè)計(jì)理念，是人們所關(guān)心的問(wèn)題。

與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代、文化生態(tài)時(shí)代相適應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)審美思想不再是貫穿20世紀(jì)始終的功能與形式美學(xué)原則，長(zhǎng)期以來(lái)被奉為空間審美金科玉律的功能、形式比例原則在紛繁 多變的眾多思想雜流的沖擊下，變得模糊、混沌而富有多義。城市生態(tài)型園林景觀的設(shè)計(jì)方法市中進(jìn)行綠色生態(tài)園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，不僅能夠?qū)θ藗兙幼〉沫h(huán)境起到美化的作用，更為人們提供舒適的生活空間，從而讓社會(huì)能夠和諧的發(fā)展。在面對(duì)千篇一律的景觀設(shè)計(jì)面孔時(shí)，人們終于發(fā)出了很多疑問(wèn)。原始、自然、多義、豐富、混沌、模糊的原生態(tài)景觀和非機(jī)器化的農(nóng)業(yè)文明手工景觀重新以巨大的自然野性姿態(tài)博得了眾多的人們的懷念和欣賞，工業(yè)文明的機(jī)器與直線不再是主宰的審美選擇。

　　空間審美意識(shí)在不同的城市、不同的經(jīng)濟(jì)和文化狀態(tài)下形成了巨大的差異，景觀設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，這種差異或體現(xiàn)為一種相互融合、共存的奇異狀態(tài)，或則變現(xiàn)為一種水火不相容的隔離狀態(tài)，或體現(xiàn)為一種較為純粹的工業(yè)文化表現(xiàn)或農(nóng)業(yè)文化表現(xiàn)，或表現(xiàn)為非常流行、前衛(wèi)的后工業(yè)、信息時(shí)代的純粹狀態(tài)，而有時(shí)則依然表現(xiàn)為傳統(tǒng)的天人合一的自然原生態(tài)狀態(tài)。同時(shí)居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。