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用現(xiàn)在的眼光看,這靠椅應算是世上首例根據(jù)人體結(jié)構(gòu)工程學設(shè)計的產(chǎn)品,人體微凹的腰臀部,正好抵住鵝項稍凸的下部,人體微駝的后背齊巧靠了彎彎的鵝項上,感覺非常舒適。我在園林里走累了,就喜歡靠上去伸個懶腰。
圖片
這設(shè)計至少說明了兩個問題,一是吳地的木匠先祖確實很聰明,二是王室里的人蠻會享受。
這就使越國有了機會,知道你吳王貪圖享受、貪圖美色,于是使上了“美人計”,將美女西施獻給了吳王。
數(shù)風流人物,還看今朝。古時吳王靠,每人可靠。如今的園林,早就為廣大民眾服務了,那“吳王靠”或“美人靠”,在江南一帶的臨河建筑中已廣為運用,大家都可坐可靠了。
甚至在蘇州古城的公交車亭里,都設(shè)置了這種“靠”,“美人靠”已經(jīng)成了“每人靠”了。
只是每個悠閑地靠在上面的男客們,都十分樂意“吳王靠”的稱謂,而女客們卻都非常喜歡“美人靠”這名字,都恨不能自詡“吳王”、“美人”呢。
美人靠
先前,徽州發(fā)達的商業(yè)和商業(yè)文化,無不是當?shù)啬袃焊矣谶h離家門,四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿堂成功者多多;僅能維持溫飽,或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少,客死他鄉(xiāng)無人知,就如蜜蜂采蜜一樣,因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無聲無息。一旦得到口信傳言男人死了,守活寡的女人便心灰意冷,心里頭原本塞得滿滿當當?shù)牡肽詈拖M柯淇?,她便很從容地穿好衣服,梳理好頭發(fā),收拾齊整后,枯坐木椅,把木椅圍欄當成男人的懷抱,她就坐在這虛幻的懷抱里。不進滴水粒米,慢慢閉上眼睛,坐成了讓世俗樂意看到,叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊,實為不幸人生的祭碑。