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“福文化”對(duì)紅木家具設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)。比如,明式家具代表圈椅的方與圓相結(jié)合的造型,圓中有方、方中見(jiàn)圓,圓象征著和諧與幸福,方代表著穩(wěn)健與正直,充分表現(xiàn)出中國(guó)“福文化”的思想精髓。又如宮廷家具代表寶座,厚實(shí)的基座、精湛繁復(fù)的紋飾毫不保留地凸顯出帝王的富貴氣質(zhì)和威武地位。幸福、和諧、富貴,這些都是“?!弊饔迷诩t木家具上,所傳遞出的一種獨(dú)有氣質(zhì)?,F(xiàn)代紅木家具更多地從人體工程學(xué)的角度,按照人體功能比例尺度,達(dá)到科學(xué)設(shè)計(jì)的要求,體現(xiàn)出紅木家具器型美與舒適性的和諧。
紅木家具在造型設(shè)計(jì)上,很大程度矯正了人的坐姿,不要被紅木家具的堅(jiān)硬迷惑,以為它會(huì)帶給你神經(jīng)肌肉的緊繃,會(huì)讓你覺(jué)得“累”。只要能夠堅(jiān)持一段時(shí)間,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的“正襟危坐”讓你挺胸、收腹、舒氣、挺頸、丹田運(yùn)氣、通經(jīng)、精神氣爽,而僵硬、酸痛的毛病也會(huì)慢慢消失。緬甸花梨是花梨木中之佳材,其樹(shù)脂較多,木材油性重,被列為珍稀木材。材質(zhì)是決定家具能否升值的一種重要因素。緬甸花梨木具有優(yōu)良的木材特性,以它為材質(zhì),進(jìn)行合理的造型設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)、比例設(shè)計(jì)等,沿用我國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和精湛的工藝手法打造而成的緬甸花梨木家具,就具備了更高的價(jià)值。緬甸花梨是花梨木中之佳材,其樹(shù)脂較多,木材油性重,被列為珍稀木材。
中華民族五千年的文明史,造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國(guó)文化的重要載體,紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。靈動(dòng)而沉著的紅木家具設(shè)計(jì)理念充分顯示出文化中“順應(yīng)自然,崇尚節(jié)儉”的生活信條,“不以物喜,不以己悲”的處事原則和“抱樸守真,寂空無(wú)為”的價(jià)值取向。紅木家具,其實(shí)并非要把家裝修得如同故宮才可以搭配。因?yàn)榧t木家具經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,本身就是一件藝術(shù)品,只要是線條簡(jiǎn)單的空間,都很適合利用紅木家具進(jìn)行點(diǎn)綴。家具造型簡(jiǎn)練,文人氣息厚實(shí),給人以舒展、大方、典雅的極高精神享受,具有永恒的藝術(shù)魅力。
古典家具多以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ),如放在中堂里的條幾、屏風(fēng)和臥室中的架子床等等。如今的現(xiàn)代家居中,廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大,因此像條幾這樣的家具又有了它的一席之地,三四米長(zhǎng)的條幾放在大客廳中,顯得十分流暢和氣派,是陳列工藝品的用具,再加上它本身的精雕細(xì)刻,便進(jìn)一步營(yíng)造了藝術(shù)氛圍。新中式裝修風(fēng)格與其它西方、東南亞等裝修風(fēng)格也有很大不同,首先所營(yíng)造的文化氛圍是不同的,每一種裝修風(fēng)格都有其特定的文化背景作為支撐,以此來(lái)傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求,新中式古典主義風(fēng)格是以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化作為背景的,營(yíng)造的是極富中國(guó)浪漫情調(diào)的生活空間,紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美,這正是新中式古典主義風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方。這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,因此不管是中國(guó)人還是外國(guó)人都非常的喜歡這種新中式裝修風(fēng)格,它不僅永不過(guò)時(shí),而且時(shí)間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂,圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”,寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來(lái)歷、有講究的,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。