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為什么讓孩子學(xué)習(xí)武術(shù)

孩子是祖國(guó)的花朵，少年兒童時(shí)間學(xué)習(xí)武術(shù)是打基礎(chǔ)好的時(shí)機(jī)。因此，在平常進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中，以打基礎(chǔ)為主要目標(biāo)。同時(shí)要不斷的加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立良好的訓(xùn)練意識(shí)。同時(shí)也要培養(yǎng)好他們高尚的武德、優(yōu)良的作風(fēng)。使得其身心得以發(fā)展。

少兒練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。通過(guò)練習(xí)，可使兒童從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，永不自滿的品質(zhì)。遇到困難克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。

還可以培養(yǎng)兒童勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好生活習(xí)性和品德。幼兒的 " 膽怯 " 和 " 好動(dòng) " 等不良心理因素，通過(guò)良好的武術(shù)訓(xùn)練和武德教育，能使他們克服膽怯的心理，改變?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘囊恍┍锥?，有利于他們以后的學(xué)習(xí)和生活。

少兒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武術(shù)鍛煉，能夠促進(jìn)其智力發(fā)育，兼并培養(yǎng)其吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神，養(yǎng)成謙遜、認(rèn)真、上進(jìn)的良好品質(zhì)，是強(qiáng)健體格和人格重要組成部分。從小就要培養(yǎng)孩子的文化以及身體素質(zhì)對(duì)于今后的成長(zhǎng)十分重要。

很多人都會(huì)把“武術(shù)”與“武打”混為一談，不僅是斬?cái)嗔酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳脈，而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。

1.其實(shí)，“武術(shù)”并非就是“武打”。其實(shí)道理就是它們的意義不一樣。

    “武術(shù)”的哲學(xué)思想是以“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)理論為支撐的。這個(gè)哲學(xué)理論的本質(zhì)要求，武術(shù)是剛?cè)岵⒋娴囊粋€(gè)事實(shí)。不僅是動(dòng)態(tài)的攻擊，等，還有內(nèi)在的修行。

     正是在此基礎(chǔ)上，形成了打的“對(duì)象”、“方式”、“方法”、“技巧”，形成了打的原則和法則，從而使打具有了理性。也正是在此基礎(chǔ)上，方才有了“智謀”的打法。這正如盤(pán)破門(mén)訣曰：快打慢，巧打快，計(jì)打巧。就正是如此。

2.“武打”呢?“武打”所賴(lài)以的思想很簡(jiǎn)單、單純。它表現(xiàn)在打法上，就講“打力”、“打猛”、“打勇”。這個(gè)主要表現(xiàn)在，攻擊上面。

    武打已經(jīng)成為過(guò)去了，只是為了打而打，而武術(shù)不單單是，更多的在于內(nèi)心的武術(shù)，和內(nèi)在的修行。

 但在現(xiàn)實(shí)的教育中，一些家長(zhǎng)卻很容易陷入教育兩極分化的誤區(qū)。

     首先，家長(zhǎng)必須尊重孩子，家長(zhǎng)不要老是盯著孩子的弱點(diǎn)，不要拿孩子的短處同別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。在與孩子接觸時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)盡可能多找孩子的優(yōu)點(diǎn)，并多鼓勵(lì)，減少孩子對(duì)家長(zhǎng)的抗拒心理。 　　

     其次，換位思考，家長(zhǎng)也是從青春叛逆期走過(guò)來(lái)的，只是沒(méi)有現(xiàn)在的孩子表現(xiàn)得明顯，所以面對(duì)孩子令人不解的行為，不妨換位思考，想想孩子為什么會(huì)這樣。有了共鳴后就會(huì)理解孩子，能找出問(wèn)題的癥結(jié)?！　?

     家長(zhǎng)要允許孩子犯錯(cuò)，這個(gè)階段正是孩子形成主見(jiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，小錯(cuò)肯定難免，所以，家長(zhǎng)應(yīng)該允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)、吃點(diǎn)虧，不要過(guò)分束縛孩子的手腳。同時(shí)，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，叛逆期的孩子模仿能力強(qiáng)，家長(zhǎng)的良好言行能給孩子潛移默化的影響。