舒城儀器計(jì)量校準(zhǔn)檢測的行業(yè)須知 安徽朗博校準(zhǔn)檢測

計(jì)量學(xué)

關(guān)于測量的科學(xué)。

（l）計(jì)量學(xué)涵蓋有關(guān)測量的理論與實(shí)踐的各個方面，而不論測量的不確定度如何，也不論測量是在科學(xué)技術(shù)的哪個領(lǐng)域中進(jìn)行的。

（2）具體地說計(jì)量學(xué)研究可測的量，計(jì)量單位，計(jì)量基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)的建立、復(fù)現(xiàn)、保存及量值傳遞，測量原理、方法及其準(zhǔn)確度，觀測者進(jìn)行測量的能力，以及計(jì)量的法制和管理等。計(jì)量學(xué)也研究物理常量、常數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)、材料特性的準(zhǔn)確確定。

（3）計(jì)量學(xué)有時簡稱為計(jì)量，如計(jì)量特性。

計(jì)量是中國古代文明的基石之一。隨著社會發(fā)展，計(jì)量的功能逐漸深入到社會的生產(chǎn)、生活和政治活動等各個方面?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是測量，而測量的基礎(chǔ)是計(jì)量，因此計(jì)量的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步有密切關(guān)系。就中國古代而言，計(jì)量對古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)、錢幣學(xué)的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步有不可或缺的重要作用，它們互相促進(jìn)，攜手創(chuàng)造了燦爛的中華文明。

計(jì)量學(xué)的不斷進(jìn)步促使計(jì)量儀表開始朝著智能化方面不斷擴(kuò)展。作為行業(yè)的重要組成部分，計(jì)量儀表占據(jù)著重要的地位。但我國目前發(fā)展卻遭遇到了不少尷尬，只有解決這些難題，才能使我國計(jì)量儀表擁有自己的“砝碼”，為未來發(fā)展和貿(mào)易保駕護(hù)航。作為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)能源，對整個國民經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的作用。的消費(fèi)數(shù)量龐大直接要求了計(jì)量儀表必須要提高準(zhǔn)確度。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，計(jì)量每提升0.1%的準(zhǔn)確度，就能減少1.8億立方米的損失，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

“計(jì)量”一詞取代了在生活中使用已久的“度量衡”，使學(xué)術(shù)意味更濃厚。而“度量衡”一詞則比較形象、直觀，便于生活中的人們理解。

古代計(jì)量稱為“度量衡”，是指對物體長度、容積和重量的測量。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代計(jì)量涉及國計(jì)民生、建設(shè)、科學(xué)試驗(yàn)等各個方面，成為國家工業(yè)和質(zhì)量的基礎(chǔ)，計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化與合格評定被視為世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的三大支柱，有人形象地把計(jì)量比作樹之根系、屋之基礎(chǔ)。從布手知尺到遙感量天，計(jì)量伴隨人類發(fā)展的腳步，反映著時代現(xiàn)狀又促進(jìn)著社會的不斷進(jìn)步，但這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“度量衡”的范疇。