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人物雕塑的表情塑造的優(yōu)點(diǎn):1.表情塑造有助于雕塑作品形象內(nèi)在的情感傳遞。2.表情塑造有助于增強(qiáng)1人物面部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和作品的表現(xiàn)力。3.表情塑造有助于雕塑家在人物創(chuàng)作中的多重性選擇。不同時期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時的宇宙觀和人生觀,蘊(yùn)含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用,既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。但是,只要雕塑家通過理論分析、實(shí)踐創(chuàng)作,乃至對客觀對象作準(zhǔn)確細(xì)心地觀察、寫生,或通過與對象進(jìn)行面對面的交流,或利用其他渠道如圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集的相關(guān)的信息去充分了解人物對象的性格、精神狀態(tài)、行為習(xí)慣等內(nèi)容,再運(yùn)用自身的藝術(shù)想象力使其塑造對象在藝術(shù)家腦海中產(chǎn)生出一個鮮明的形象。
雕塑的材料和分類: 按照材質(zhì)分類,雕塑分為泥塑、木雕、石雕、銅雕、瓷塑,陶雕等,在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。按照作品題材內(nèi)容的性質(zhì),雕塑分為紀(jì)念碑或紀(jì)念性雕塑等。中國迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑,屬新石器時代氏族公社繁盛階段的遺1物。原始社會人像雕塑對探討社會發(fā)展進(jìn)程、研究造型藝術(shù)與意識形態(tài)的歷史,具有重要意義,所以歷來深受人們的重視。黃河流域和長江流域是歷年來出土原始社會人像雕塑較多的地區(qū)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后,遼寧西部的紅山文化遺址,也有引人注目的新發(fā)現(xiàn)。人物面部表情塑造在人物雕塑創(chuàng)作中占據(jù)著很重要的位置,以形傳神、惟妙惟肖的雕塑作品,其面部表情塑造一定充斥著作者的思想和感情,表達(dá)出人物雕塑作品的內(nèi)涵與氣息,它將感1染每一位觀眾。同時,表情塑造是人物雕塑創(chuàng)作的重要手段,如何準(zhǔn)確的表達(dá)人物的情感狀態(tài),需要我們強(qiáng)化表情塑造的特殊性,為雕塑家創(chuàng)造出更大的表現(xiàn)空間。
人物雕塑的特點(diǎn):人的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象,在反映社會生活方面前進(jìn)了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實(shí)、生動。伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏優(yōu)異之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委會,負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。人物雕塑的表情塑造:人物面部表情塑造是雕塑家探究與認(rèn)知人的情感表現(xiàn)特征的手段,成功的面部表情塑造可以為藝術(shù)家挖掘,并創(chuàng)造出自然的美,有助于雕塑形象內(nèi)在的情感傳遞和促進(jìn)雕塑家在創(chuàng)作中的多重性選擇,從而使雕塑作品本身更生動,其表達(dá)的內(nèi)容也更豐富。表情塑造有助于雕塑作品形象內(nèi)在的情感傳遞。表情塑造有助于增加人物面部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和作品的表現(xiàn)力。
雕塑的材料和分類:按照環(huán)境、用途、放置位置,雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑以及獎杯、獎牌等。人像雕塑按部位分割有頭像、胸像、半身像和全身像之分。象雕黃楊木雕、東陽木雕、青田石刻、漆雕、樹根雕、竹根雕、微雕、貝雕、面人和泥人等也是初學(xué)雕塑一般選擇較淺色的泥上比較合適。油性泥是一種人工制造的材料.比普通泥軟,粘性強(qiáng)。因油泥是由廢像膠、蠟、植物油或機(jī)油、滑石粉等熔制而成,其有不宜干裂的特點(diǎn)。常溫下可以長時間的反復(fù)使用。在較冷或過熱的氣溫下,油泥會變得過硬或過軟,可塑性差。人物雕塑按照雕刻的內(nèi)容分1、兒童雕塑:以兒童為雕刻對象,主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣,常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。2、名人雕塑:以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑,如愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑,作為人們對名人的一種仰望和追憶。