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釋迦牟尼太子像:太子舉右手,掌心朝外,結(jié)施無畏印表示保護信徒。另一只胳膊垂至大腿上部,這種手勢沒有特定的象征意義。
釋迦牟尼涅盤像:釋迦牟尼涅槃像,梵文音譯,意譯入滅、圓*等。釋迦牟尼,原名喬達摩·悉達多,*教的創(chuàng)始人,公元前五百余年釋迦牟尼出生于北印度迦毗羅衛(wèi)國,是國主凈飯王的太子。指除盡煩惱業(yè)報,進入不生不死、快樂安穩(wěn)的理想境界。按照佛經(jīng)說法,釋迦牟尼80歲時,在末羅拘尸那城跋提河邊的娑羅雙樹下涅槃。涅槃像的造像形式為,側(cè)身而臥,雙目微閉,神態(tài)安詳自然,面帶微笑。雙腳伸直并攏,右手支頤,左手自然地放在身體上,衣紋線條圓滑流暢。釋迦涅槃像的題材從北魏一直延續(xù)到清代。
佛有很多種,但一般老百姓說的如來佛祖。指的是我們這個世界。佛陀略為俯首,眼神下視,面容與手臂的肌肉線條顯示張力,將釋迦進入深度禪定前的瞬間表情*捉得相當入微,與眾多入定唯美的佛陀風格大異其趣。佛*的創(chuàng)立者“釋迦牟尼佛”。地位嘛。當然是天下佛子們的師了。釋迦牟尼是我們生活的這個世界的佛*主。我們的世界在佛*稱“娑婆世界”。釋迦牟尼佛的地位是娑婆世界的佛*主。 在整個佛家思想體系中是無上正等正覺,是開悟的佛。佛與佛之間沒有區(qū)別。只有我們凡夫有分別心,所以才會去分別佛。我們民間中知道的佛就是釋迦摩尼、是佛*的開創(chuàng)者、所以每個寺廟當然都會供奉釋迦摩尼像、這是毋庸置疑的。就像道教的人都會信奉道祖一樣。
《金剛經(jīng)》說:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。所以,諸佛的心如如不動,切能來度無數(shù)大眾離苦得樂,得名如來。如來萬德莊嚴,我們學(xué)佛,應(yīng)該學(xué)習戒、定、慧,從而進入如來三種品德:
一:法*德。法即正法,謂諸佛由正法而得*佛,故名法*,此之法*,在諸佛不增,在眾生不減,眾生迷之而成顛倒,諸佛悟之而得自在,迷悟雖殊,體性恒一,具足常樂我凈,是名法*德。
二:般若德。梵語般若,叫做智慧,謂佛究竟始覺之智,而能覺了諸法,不生不嚴滅,清凈無相,平等無二,不增不減,具足常樂我凈,是名般若德。
三:解脫德。不系名解,自在名脫,謂佛永離一切業(yè)累之縛,得大自在,具足常樂我凈,是名解脫德,由如來三種品德得解,我們應(yīng)以為大眾演說法要,使大家成就法*慧命;用智慧利益眾生;送福蔭令眾滿足,使其內(nèi)心解脫常樂,共入如來愿海。