大型銅麒麟雕塑價(jià)格廠家報(bào)價(jià) 進(jìn)忠雕塑廠

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮?xiě)歌：“ 唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)?！保痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。大型銅麒麟雕塑價(jià)格

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說(shuō)，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟"的說(shuō)法。

“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸”——《淮南子·地形訓(xùn)》：

也就是說(shuō)麒麟是應(yīng)龍的孫子輩。同時(shí)古人把雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，《宋書(shū)》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。牡為雌性，牝?yàn)樾坌浴?

麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。大型銅麒麟雕塑價(jià)格

　　迎駕銅麒麟少只角

　　昨天，發(fā)出一條微博稱(chēng)圓明園門(mén)口的銅麒麟角被折斷了。此微博一出，對(duì)銅麒麟被毀感到惋惜， “這么大的麒麟角是怎么被折斷的？ 被毀掉了真可惜?！?

　　昨天下午，北京晨報(bào)記者來(lái)到圓明園長(zhǎng)春園宮門(mén)口，“斷角”的銅麒麟仍立在門(mén)口。右邊的麒麟頭上右側(cè)的犄角從根折斷。記者看到，在麒麟的四周?chē)幻赘叩膰鷻?，游客站在圍欄外，與麒麟相隔至少半米距離。如果不跨入圍欄中，根本無(wú)法摸到麒麟。大型銅麒麟雕塑價(jià)格

在中國(guó)眾多民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。作用異常的巨大。 一、麒麟擅長(zhǎng)化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、二黑病星符。二、麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。三、麒麟在風(fēng)水中，鎮(zhèn)宅，求子，旺文等，各方面都可以使用。 四、 擋煞的用途，如門(mén)前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門(mén)，犯了穿心煞?？捎靡粚?duì)銅麒麟擋之，如果“煞氣”弱，走廊不太長(zhǎng)，可用一只銅麒麟來(lái)?yè)跎??；瘅梓胫苌砑t色，擅長(zhǎng)駕馭神火，它所用的火叫驚世烈焰，無(wú)論是誰(shuí)，被驚世烈焰一燒，就灰飛煙滅。 五、有化解的效用。 ，安放一對(duì)銅麒麟，可化解的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是 外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的銅麒麟。大型銅麒麟雕塑價(jià)格