【廣告】
武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息,讓生者得到慰藉。
近年來(lái),墓園價(jià)格不斷攀升,很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬(wàn)元的墓地,墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)房?jī)r(jià),甚至趕超別墅價(jià)格,很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬(wàn)元的殯葬費(fèi)相比,“死不1起”的問(wèn)題越來(lái)越突出。網(wǎng)上有傳言,“,死不1起!生無(wú)安居之所,死無(wú)葬身之地!”也并非無(wú)道理。而追思會(huì)舉辦地選擇比較自由,可以是一處寬闊的草坪,亦或者是藝術(shù)館,大家在溫馨的氣氛中懷念逝者的過(guò)往,以及穿插詩(shī)歌朗誦,節(jié)目表演等懷念的方式,追憶思念他生前的貢獻(xiàn)和付出。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī),引發(fā)新的社會(huì)不公平因素?;練浽峁卜?wù)作為中國(guó)公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分,是政府保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式,分析中國(guó)殯葬市場(chǎng)混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對(duì)性的重要前提。
殯儀服務(wù)主要有以下幾個(gè)方面:
會(huì)提供遺1體接送的服務(wù),殯儀館有空調(diào)大巴上門接家屬逝者遺1體和送逝者遺1體去往目的的服務(wù),其中還包括將死者的骨灰盒進(jìn)行存放。
殯儀館負(fù)責(zé)對(duì)逝者的衣著進(jìn)行整理,清潔逝者容貌,進(jìn)行上妝進(jìn)行消毒防腐等。
殯儀館還提供骨灰盒、壽衣、花圈等喪1葬用到的全1套物品的售賣服務(wù),消費(fèi)者可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇,殯儀館還有的會(huì)提供墓地,家屬可以按照自己的實(shí)際需求選擇,還有提供長(zhǎng)期守墓人的服務(wù),對(duì)墓地進(jìn)行打掃。
殯儀館一般都會(huì)負(fù)責(zé)的搭建,會(huì)有服務(wù)人員引導(dǎo)逝者家屬放置逝者遺1體,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行布置,教導(dǎo)悼念禮儀,與逝者告別,殯儀館一般會(huì)對(duì)逝者贈(zèng)送菊花,表示哀悼。
殯儀館會(huì)協(xié)助逝者家屬,對(duì)逝者辦理證明,作為注銷戶1口的依據(jù),殯儀館所提供的收費(fèi)項(xiàng)目,會(huì)按照國(guó)家規(guī)定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),公布相關(guān)價(jià)格。
后殯儀館還會(huì)提供免費(fèi)的火化鍋爐,對(duì)死者火化,骨灰。
揭秘:中國(guó)喪1葬方式
中國(guó)的喪1葬方式大多和歷史,環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)的喪1葬方式。
1、土葬 。
土葬在我國(guó)來(lái)說(shuō),它的產(chǎn)生可以說(shuō)是歷史早的,流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族多的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N喪1葬方式。
2、火葬。
產(chǎn)生時(shí)間約距今七、八千年的新石器時(shí)代,流行于我國(guó)的西北地區(qū)。但是在漢族,火葬被我們認(rèn)為異端,火葬焚尸被認(rèn)為是有悖孝道倫1理的惡俗。宋遼金元時(shí)期推崇。
3、海葬。
將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革,是人類思想的一大飛躍,是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì),利于移風(fēng)易俗,利于社會(huì)1主義精神文明建設(shè)。
4、風(fēng)葬 。
又稱“露”。是一種風(fēng)化的喪1葬方式。它包括樹(shù)葬、崖葬、洞葬等。親友前來(lái)祭奠,進(jìn)門前先放一掛爆1竹,喪家亦燃放爆1竹以示應(yīng)答。在東亞各國(guó),泰國(guó)等東南亞各國(guó)的很早時(shí)期,都有這種習(xí)俗存在。國(guó)內(nèi)的話,中國(guó)東北和西南部流行過(guò)。一般將死者遺1體裸1露于樹(shù)木或曠野之中,或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹(shù)洞內(nèi);有的將尸1體放入棺柩,再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。
5、
蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪1葬方式,人死后把尸1體拿到指1定的地點(diǎn)讓鷹(或者其他的鳥(niǎo)類、獸類等)吞食,認(rèn)為可以帶到天堂。從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施,都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來(lái)文化等因素的影響。
6、塔葬。
塔葬是中國(guó)藏族的葬儀風(fēng)俗之一,是藏族中為、1高待遇與1高規(guī)格的一種葬式,其又稱靈塔葬。當(dāng)高僧/活佛圓1寂后,把遺1體內(nèi)臟經(jīng)口或取出,再以香料處理,然后根據(jù)地位供奉于金、銀、銅、木或泥制的靈塔內(nèi)。(二)、工作準(zhǔn)則:服務(wù)至上,文明用語(yǔ),接聽(tīng)耐心,記錄準(zhǔn)確,處理及時(shí),操作規(guī)范,完整歸擋?;罘鸷蜕畟H處理遺1體的一種方法,只有數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。
7、樹(shù)葬。
古代樹(shù)葬在中國(guó)東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見(jiàn)。而現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式,就是人們以認(rèn)1養(yǎng)綠地的辦法,植一些樹(shù)木,將親人的骨灰撒在樹(shù)下。現(xiàn)代樹(shù)葬1大的特點(diǎn)就在于,它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的,而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。
武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)?
人生中痛苦的事莫非生老病死,親人的離去,無(wú)不讓人悲痛不已。而這些悲痛卻是人生必經(jīng)之路。死者已逝,活者還得頑強(qiáng)的生活下去。民間有一些傳統(tǒng)的殯葬禮儀,用來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀悼。給大家介紹一下武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)。
一:身后事,打電話給殯葬公司,按流程辦事;
第二:換壽衣,擦洗逝者,殯儀公司派車?yán)洳剡z1體;
第三:在里,有鮮花,有,因?yàn)樘岢h(huán)保,可少量購(gòu)置一些紙錢;如果在農(nóng)村,可能還會(huì)買一些禮1炮等物品;
第四:全權(quán)交給殯儀公司一條龍服務(wù),問(wèn)清價(jià)格直接付款就好;
第五:和殯儀館簽署協(xié)議,確定火化儀式所需的項(xiàng)目;
第六:在死者當(dāng)天或次日,持死者的身1份證或者戶1口本、生前病歷到醫(yī)院開(kāi)具證明,火化銷戶時(shí)必用。
第七:家屬及親朋好友來(lái)殯儀館后悼念死者,家屬排隊(duì)交費(fèi),拿骨灰盒;
第八:驅(qū)車去墓地準(zhǔn)備落葬,一定要準(zhǔn)備七斤四兩的錢紙灰,用黑色的袋子裝好,九個(gè)一元的硬1幣,當(dāng)死者落土后開(kāi)始燒錢,供香。
武漢殯葬服務(wù)就1找武漢祥和殯葬,公司真誠(chéng)、質(zhì)樸、專1業(yè),為逝者和家屬提供高品1質(zhì)的白事一條龍服務(wù),讓親人走好人生的后一程。