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作為雕塑藝術(shù)的品種之一,浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,即它的審美作用不光訴諸視覺(jué)并且涉及觸覺(jué)。不過(guò)切忌的是,不要用帶水的毛巾擦拭,這樣會(huì)使銅屏風(fēng)工藝品過(guò)于潮濕,反而達(dá)不到預(yù)期的效果,而且還傷害了他們。與此一起,它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì),譬如事情和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的接連與轉(zhuǎn)折、不一起空視角的自在切換、雜亂多樣事物的交叉和重疊等。平面上的雕鑿與刻畫(huà),使浮雕能夠歸納雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),使浮雕的刻畫(huà)語(yǔ)言比之其它雕塑具有更強(qiáng)的敘事性一起也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。
一般地說(shuō)來(lái),為合適特定視點(diǎn)的觀賞需求或裝飾需求,浮雕杰出特征是經(jīng)形體緊縮處理后的二維或平面特性。緊縮空間限制了浮雕空間的自在發(fā)展,在平面背景的依托下,浮雕更多地采納和使用繪畫(huà)及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)到達(dá)表現(xiàn)意圖。
玻璃鋼浮雕是我們常見(jiàn)的一種玻璃鋼材質(zhì)的雕塑藝術(shù)品。浮雕的構(gòu)圖一定要滿,要把種種美的要素組成一個(gè)整體,以實(shí)實(shí)在在的形象占據(jù)整個(gè)畫(huà)面空間。異形的、鏤空的浮雕尤其講究影像效果,使作品給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)力和吸引力。
浮雕的層次要豐富,要打破平面、單調(diào)的感覺(jué),做到這一點(diǎn),就應(yīng)該懂得利用重疊,在人的視覺(jué)上產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感和豐富的視覺(jué)空間效果,久觀不厭,并得到豐富充實(shí)的藝術(shù)享受。
浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要,同時(shí)也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特的存在意義和價(jià)值,紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則,并含有指示象征意味,它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá),具有延展建筑精神的作用,它為表達(dá)人們某種向往,崇敬,膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地,其形式也由古至今,不斷被使用和發(fā)展。鋸材時(shí)要根據(jù)所制屏風(fēng)的尺寸量體裁衣,長(zhǎng)短搭配、綜合利用,并且要注意木材紋理的方向。
在雕塑,紀(jì)念性浮雕在人類(lèi)進(jìn)入奴隸制社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應(yīng)用于為祭拜祖先,而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑,紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上,如古希臘的雅典衛(wèi)城,羅馬,巴黎的凱旋門(mén)及紀(jì)功柱,還有埃及,亞述神廟前的石門(mén),石柱,方尖碑,還有古代中國(guó)龍門(mén),云崗等的石窟造像,以及隨處可見(jiàn)的牌坊,華表,值得一提的是,人類(lèi)古代文明雕塑制作的這些紀(jì)念物,往往將建筑,雕塑,浮雕和繪畫(huà)綜合而有機(jī)地聯(lián)系在一起。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)之上,其人物造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),解剖準(zhǔn)確,表現(xiàn)出希臘人在寫(xiě)實(shí)造型方面的高超技巧。