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重慶市龍臺山陵園建筑介紹
重慶市龍臺山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分,各種建筑的等級、規(guī)模、數(shù)量及造型,均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨立、又有主從關(guān)系的建筑組群,力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的很好結(jié)合,創(chuàng)造出具有宏偉氣勢和魄力,充滿紀念氛圍的空間環(huán)境。重慶公墓管理中心,為大家介紹重慶市龍臺山陵園,該陵園選址力求“地臻全美”,歷時三年。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。以中軸線為縱軸,以人工湖為橫軸,形成左右對稱又非對稱的格局,是龍臺山陵園中軸線的一大特色。
陵園建筑配合地形,根據(jù)功能可分為:入口區(qū)、門內(nèi)區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。九七年元月通過市級規(guī)劃評審,評審會議認為:“這是重慶市陵園規(guī)劃建設的一個范例”。為追求國際觀光陵園的理想,陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶,即使陵園與外界隔離,又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中,真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。
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陵園實行全位現(xiàn)代化管理,從壽山福位的購買、藝術(shù)造型的設計制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀,到祭祀用品的準備、祭者朝山的接送、進而制作先人追思錄影帶、代撰個人生平傳紀、墓志銘等全位實施一條龍服務,不但為繁忙的現(xiàn)代人分擔心中牽掛,同時也讓傳統(tǒng)孝親敬祖的精神得以弘揚。下面的這種是樹葬,或許很多人并不是很理解,就讓重慶公墓工作人員為大家解析一下這種葬法有什么意義。
人生如逝,轉(zhuǎn)瞬百年;前繼父母、后續(xù)子孫;
創(chuàng)業(yè)辛勞,守業(yè)唯艱;終當回歸自然,頤享永年。
今天為明天準備,生為死準備,后代為前輩準備,乃穩(wěn)健、曠達、孝順之體現(xiàn)。
龍臺山陵園清明節(jié)祭拜掃墓收下這份出行攻略
在清明節(jié)即將來臨之際,九龍坡區(qū)提醒廣大市民屆時合理選擇出行路線、時間、交通工具和防堵策略。
龍臺山、仙女山墓區(qū)
1、祭拜高峰期: 4月5日—7日, 9:00時至16:00時。擁堵路段:通往含谷龍臺山、仙女山公墓的成渝高速往含谷下道口路段、龍華路、含青路、含盛路、海龍村路等車流量大將出現(xiàn)緩堵現(xiàn)象。
2、通往路線:
1)中梁山隧道—含谷高速下道口(石材石材下道口)—含谷鎮(zhèn)街—龍華路—龍臺山公墓(仙女山公墓);
2)白市驛方向(大學城方向)—白彭路—含谷鎮(zhèn)街—龍華路—龍臺山公墓(仙女山公墓)。
市民可乘坐217、216、281、287等公交車到達含谷鎮(zhèn)街再乘坐206區(qū)間線路車前往公墓。
3、交通管控措施:
一、禁止貨車進入龍華路;
二、實行單循環(huán)管控,龍華路與興華路口至龍臺山公墓實行單向通行,車輛進入龍臺山公墓后從海龍村方向離開龍臺山公墓地區(qū);
三、祭祀人員可駕車從龍華路進入龍臺山地區(qū),在龍臺山陵園和仙女山陵園及周邊規(guī)范有序臨時停放,對亂停亂放車輛將拖移。
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重慶市龍臺山殯葬管理條例
一條 為了加強殯葬管理,推進殯葬改革,促進社會精神文明建設,根據(jù)《殯葬管理條例》及國家有關(guān)規(guī)定,結(jié)合本市實際,制定本條例。
二條 本市行政區(qū)域內(nèi)的殯葬活動及管理適用本條例。
三條 殯葬管理工作堅持實行火葬,改革土葬,節(jié)約殯葬用地,革除喪陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事的方針。
四條 市門負責全市的殯葬管理工作;區(qū)、縣(市)門負責本行政區(qū)域內(nèi)的殯葬管理工作;街道辦事處和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)負責本轄區(qū)殯葬事務的監(jiān)督管理工作。
五條 各級人民應加強對殯葬工作的領(lǐng)導。
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機關(guān)、社會團體、企業(yè)事業(yè)單位、居(村)和其他組織,應當積極宣傳殯葬改革,引導公民文明節(jié)儉辦喪事。
六條 人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū),應當實行火葬;邊遠高山等暫不具備實行火葬條件的地區(qū),允許土葬。實行火葬和允許土葬的地區(qū)劃定,由區(qū)、縣(市)門提出意見,征得當?shù)赝夂螅?jīng)市民政審核,報市審定。
七條 尊重少數(shù)民族的喪習俗;教職人員后,可以按照習俗安置處理,但應遵守國家法律、法規(guī)。
八條 土葬區(qū)公民、少數(shù)民族公民或教職人員后,自愿實行火葬的,他人不得干涉。