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?七寶如來出食臺石雕的構(gòu)造與擺放意義

在我們中國的佛教寺院里常見的擺件有很多種，有供養(yǎng)的各佛像石雕，有香爐石雕，有擺臺的須彌座石雕，有各種石欄桿，有萌拘可愛的小沙彌石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外兩側(cè)的七寶如來出食臺施食臺石雕。佛教場所擺放的每一種東西都非常講究，更不會隨意放置，而存在的話必有其緣由的。

首先我們一起來了解一下，出食臺的由來。由來有這么一個傳說，佛教二十諸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名歡喜母。據(jù)說她性格殘忍，生有五百個孩子，卻還常常抓別人的孩子吃。人們無奈，求法與釋迦牟尼。佛祖用法力把她的一個孩子攝到佛缽里，鬼仔母神哭鬧著尋找，實在無計可施，只好懇求佛祖寬恕。佛祖說：“你愛自己的孩子，卻去吃別人的孩子，難道別人做母親的就不痛苦嗎？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛門，成了一個滬法天神?？伤沉看?，經(jīng)常吃不飽，釋迦牟尼便令人們在吃飯時，均出一些食物放在臺子上，供鬼仔母神消食。

后來各地寺院紛紛仿效，在寺院大殿右側(cè)通常會設(shè)個小小的石雕施食臺，體恤饑?yán)У谋娚?，于是就有了出食臺。

出食臺的構(gòu)造是一種兼具石柱、石塔的風(fēng)格石臺，一般高度在1-1.5米之間。相對寺院里的其它佛石塔，這個高度是比較矮的，但是卻有著非常深的含義。

出食臺施食臺孤魂臺石雕一般有底座、柱身、承露臺三個部份組成，其中柱身一般為八棱柱，上下的兩個部份造型有很多種。柱身的八棱柱上分別雕刻七寶如來的法號以及本師釋迦牟尼佛的法號，也有一些寺院擺放的出食臺正面雕刻寺廟名稱，其它七面雕刻七寶如來法號。常規(guī)的出食臺下底座和上承露臺一般做成蓮花臺狀，也有一些寺院會根據(jù)所弘揚(yáng)佛法宗系不同，底座做成各種各樣的款式，但是上承露臺一定會是仰蓮花臺，至于是三層、雙層還是單層的蓮花臺則會實際出食臺的大小而定。

寺院擺放施食臺石雕、孤魂臺石雕、石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚(yáng)佛法精神。

石雕五百羅漢

石雕五百羅漢是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊赭的名號源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊赭悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。

五百尊羅漢石雕像，能一一說出名稱或分辨出來的人，應(yīng)該寥寥可數(shù),并且對于這五百羅漢的來歷的說法也是不一。

專業(yè)供應(yīng)石雕橋石雕拱橋公園石橋

石雕橋就是用石料建造的橋梁，有石梁橋和石拱橋，歷史都很悠久，中國歷史著明的石梁橋有洛陽橋和虎渡橋。由于石梁抗彎能力較差，現(xiàn)已只能在人行橋或涵洞中使用。石雕拱橋不僅在歷史有過輝煌成就，在現(xiàn)代鐵路和公路橋上也發(fā)揮一定作用。

隨著人們生活水平的提高，許多的園林造景，幾乎有水流的地方都用到了石雕橋，石雕橋樣式不僅繁華多樣，制作石雕橋石材也是繁多不一。大數(shù)為青石、晚霞紅、漢白玉等石料材質(zhì)，不同的石材打造的石雕橋浮現(xiàn)不同的視覺效果，再加上現(xiàn)在石雕雕刻技藝的精湛，整座石雕橋與周圍環(huán)境融合，相輔相成，為整個空間錦上添花。

石雕橋可以因地制宜就地取材，非常方便。在建造上，石雕橋的外觀美觀，具有很強(qiáng)的視覺效果，養(yǎng)護(hù)也非常的方便。石雕橋蕞引人注目的是它具有美感的弧度，它的石孔可以依據(jù)石雕橋的大小長度進(jìn)行設(shè)計。一座石雕橋的建造，要充分考慮到石雕橋的承受能力、石雕橋的堅固性，以及石雕橋是石孔的大小等等諸多問題。在設(shè)計方面上，充分體現(xiàn)了工匠們精湛的技藝。