貴州迎春彩燈燈會制作給您好的建議 自貢飛龍彩燈

彩燈配線

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

彩燈的配線管道應(yīng)按明配管要求敷設(shè)，并應(yīng)有防雨功能。管路與管路間，管路與燈頭盒間應(yīng)采用螺紋連接，金屬導(dǎo)管及彩燈構(gòu)架、鋼索等應(yīng)接地（PE）連接可靠。

管路安裝時，首先按尺寸將鍍鋅鋼管（厚壁）切割成段，端頭套絲，纏上油麻，i將電線管擰緊在彩燈燈具底座的絲孔上，勿使漏水，這樣將彩燈一段一段連接起來。然后按畫出的安裝位置線就位，用鍍鋅金屬管卡將其固定，固定位置是距燈位邊緣100mm的地方，每管設(shè)一卡就可以了。固定用的螺栓可采用塑料脹管或鍍鋅金屬脹管螺栓。不得打入木楔用木螺釘固定，容易松動脫落。仰角、肩距的計算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡,比如,仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計,那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。

彩燈裝置的配管本身也可以不進(jìn)行固定，而固定彩燈燈具底座。在彩燈燈座的底部原有圓孔部位的兩側(cè)，順線路的方向開一長孔，以便安裝時進(jìn)行固定位置的調(diào)整和管路熱脹冷縮時有自然調(diào)整的余地

城市亮化彩燈

城市亮化又叫城市光彩工程?？梢詷O大地提高城市的整體形象，夜晚城市照亮了，很多人可以出來玩耍、購物、休閑，這也會拉動整個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

花燈歷史傳說

隋朝傳說

隋朝煬帝時，元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧非凡，夜夜i笙歌，通宵達(dá)旦，張燈逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動。

唐朝治世因社會升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規(guī)模相當(dāng)浩 大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴i族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施'放夜'， 方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司彩燈這個詞大家在印象里有一個籠統(tǒng)的概念，但是手工彩燈和照明彩燈是兩碼事，彩燈制作師傅通過詳細(xì)的對比和描述來給大家介紹一下傳統(tǒng)彩燈和照明彩燈到底有哪些不同。

兩宋時期國勢雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭相競秀。

中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱'鼓仔燈'，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語'燈'與'丁'同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ，祈求來年得子、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為'起燈';諧音'起丁'，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交通i便利，其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達(dá)。